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蒋小一哼哧哼哧的磨着镰刀,白子慕在杀鸡,蒋父和二伯几个则是在装东西。
一个坟墓一把香,还有一白幡,一串炮竹,一根红蜡烛,三个小碗碟,这是要拿来装酒水的,盐巴也得用油纸包一点带着去,毕竟人生前都要吃盐,没道理当了鬼就不吃了。
二伯娘和大伯娘几个女眷则在厨房里头炖肉,顺道的蒸点糯米饭。
小山村这边清明都习惯拿枫叶来泡点糯米蒸,然后拿去祭祖。
这是给老祖宗当饭吃的,不能少了。
家里的背篓少,才五个,大伯娘回家拿了八个来,有好几个都很破了,背带松松垮垮,大概这背篓没怎么用后一直搁柴房里,没看护好,那背带看着似乎还被老鼠啃过,上头破了好些个洞。
不过大伯娘看了看,又拉了拉,说应该还能用。
村里人不像大户人家那般,坟墓都埋一处儿,他们的坟墓大多都是这里一个,哪里一个。
因为大家都舍不得拿种吃食的田地来做家族的墓地,又买不起,而且村里有讲究,这坟地选得好,那是既旺鬼又旺人,不能随便埋,得找道士寻个合死者八字的风水地才能埋。
像着村里的陆家,之前为了省那点银子,都不舍得喊道士来帮看看,随意选了地儿就把家里的老人埋了。
后头没两年,陆家的汉子就经常做梦,总梦见他奶浑身湿漉漉的来寻他,说家里进水了,她总扫不干净,冷得哟,大孙子,你快帮阿奶扫扫。
头几次陆家汉子还没当一回事儿,可后头却是天天做这梦,他阿奶似乎是生气了,在梦里骂他咋的不给她扫一下屋子,她冷得不得了,这不孝的孙儿,打死算了。
陆家汉子身子渐渐的就不好了,大热天的总觉发冷发虚,身子乏力,头脑晕沉,后头严重得甚至是连床都起不来,不得已去看了大夫,大夫说是劳累过度而导致的体虚,可吃了药也不见好。
他媳妇琢磨不对劲,同着村里老人说了,那老人一拍大腿,说她阿奶那墓肯定是出问题了,赶紧寻人看看,不然咋的总是做那种梦,谁做梦都不会接二连三的老做同一个,事出反常必有妖。
陆家半信半疑,找了道士,后头开棺一看,好家伙,陆家阿奶那棺材里头全进了水。
那老道士便说了,这死人不能随便选地儿埋,有些地聚阴聚阳,有些地风水又会和死者八字相冲,要是选了这种地儿将死者埋了,他们在下头过得不舒坦,那活人便也甭想好过。
这事儿一传出去,村里人就觉得邪乎了,也更信这种事儿了。
因此村里人,大多都不会把坟墓聚一起,因为这人生辰八字也许适合埋这里,可旁的人又不适合了。
埋得近,又要占地头,所以大多都是埋在山里。
每年清明,大家总要爬山。
家里坟多,前儿又刚下过毛毛雨,蒋小二几个太小,山路湿滑,蒋小一便想带他们三去扫阿奶的墓。
阿奶的坟墓就在西山腰那边,那儿的路好走,不算陡,又比较近,也不咋的泥泞。
白子慕装了一只鸡,又打了一碗糯米饭,香烛先头已经装好了,把鸡和饭放背篓里就行了。
阿奶的墓他们两个去扫,那爷爷的墓只能蒋父去,大房那边也都分配好了,赵云澜见着大家都是两两一组,只蒋父一个人,想了想,他叫了燕娘跟着,想一同陪他去。
蒋父没答应,拒绝道:“你在家等吧,我爹那坟头离家里远,那边平日也没什么人走,小道荒芜得厉害,杂草定是多,不好走,你若是去了,怕是吃不消。
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