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思想是具有传染性的,当一个社会出现一种侵略性的思想,同时又没有其他思想来抗衡的时候,那么这个侵略性思想必将快速侵占别人的大脑,并疯狂的传播。而这个无家文明里根本就没有其他的思想。韩旭在书里列举了多种社会制度,这让这本书看起来更像是一篇论文,可巧妙之处在于韩旭在书中提到了一个名词,并大胆的预测了资源被少数人掌控后并不断壮大后的结果。“资源总是会不断集中在少数人手中,而这少数人永远不会停下贪婪,他们会不断吞噬周围的一切,直到无可吞噬后才会互相争斗,最后死亡,死亡后,资源会重新分配。”“在这个过程中,会有无数的普通人因此死去,最后会出现一个救世主。”“但这个人最终还是会成为吞噬一切的人。”韩旭并未在书中讲什么大道理,因为那样太过主观,主观的话语是不会有人接受的,只有客观的解释才能引起人们的共鸣,才能让人信服。韩旭知道人心,他知道但凡想要推翻庞然大物的人,必然是有着成为庞然大物的野心,说到底还是私心,所以要客观的描述,才能激发人的自私。杂志社里的很多作品都在引导出这种人性,作者们不是傻子,他们当然看得出来杂志是的主导方向,但为了能赚取杂志社的稿费,杂志社的作者也会朝这个方向写稿。如此一来,杂志社的影响力便不断扩大,越来越多的作者加入,也有越来越多的读者来购买。这同样是利用了人们逐利的本性。直到有一天,杂志社被圣教的人注意到了,这是迟早的事情,因为杂志社是一个商业组织,而圣教便是商业组织集合体,他们对经济的流向十分敏感。圣教开始行动了,他们首先做的事情就是创办了更多的杂志社,开始使用劣币驱逐良币的商业手段。一夜之间,这座城市内就出现了七座杂志社,而且他们的杂志更加精美,更加便宜,甚至低于成本。圣教手握无数资源,他们完全可以赔本做买卖,等将杂志社逼得倒闭,再涨价收割韭菜。但很快,圣教发现自己无论如何降价都无法竞争赢那家杂志社,尽管那家杂志社很小,杂志的价格还比他们贵。韩旭对这些变化了然于心,他在书中写道:“当利润足够高的时候,他们会将自己送上绞刑架,用的还是自己卖出的绳索。”没几天,圣教就明白了问题所在,原来是他们的内容不行。“杂志不同于报纸,杂志的内容需要精心设计,需要获得读者的:()登月之后
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