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“从此之后,便对程朱理学中所提倡的格物致知产生了怀疑和动摇。”
朱熹:………
万朝中的所有人:……..
“王阳明的父亲王华,是成化年间的状元郎,对自己儿子要求很高,他见自家儿子天天正事不干,异想天开,居然妄想当一个圣人,自然是极为头疼。”
“尤其在格竹之后,更加觉得自家儿子不靠谱,但他又没办法管教,最后只能提出一个条件:只要你能考中进士,爱干嘛干嘛。”
“于是格竹之后,虽然他想不通,但是也只能先放一边,一边恶补知识,一边准备科考。”
“用知识武装起来了王阳明,已经是文武兼备,并在弘治十一年,他参加了第三次会试,一举中第。”
“没错,唐解元,就是跟你同一科考试的。”
唐寅:……..
大明朱佑?:………
“但是,虽然他按照父亲的意思,考了科举,做了官,仍旧没有忘记自己要做圣贤的理想。”
“他只是觉得,自己所习得的程朱理学之中,有些理论不甚合理,但具体是哪不合理,还需要再思考一番。”
“比如程朱理学中有一个观点,叫存天理,灭人欲。”
“其主张是通过以理制欲的方式方法,来约束人性本能产生的欲望。”
“人欲是一切罪恶的根源,尤其是统治者。”
“应当追求高尚的道德和精神境界,并在治国的同时,控制和节制个人的欲望。”
“只要能够通过教化,来达到灭人欲,恢复天理,必然能够达到,自上而下,维护社会的长治久安。”
朱熹:……..
万朝中的所有人:…….
这个乍一听起来挺高大上,再细观品下来,就会觉得有些,怎么说呢?
这个事还真不太好说。
尤其是各个王朝的帝王们。
他们自然听懂了这其中的内涵,所谓天理便是正常的饮食、夫妻关系,或者是适当的生活需求。
可一旦超过这个范围,就属于人欲。
比如贪婪,花了超出生存本能之外的钱,这些钱用来享受,实属不该,又或者是,花了不该花的钱。
比如纵欲,三妻四妾,日日沉溺于温柔乡之中。
若当真人人都能有如此高的道德要求,那活着还真挺累的,他们可不止是三妻四妾,而是三宫六院。
这些,又该算是天理,还是人欲?
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