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【太子是什么,是下任国家权力中心,他的执政方向意味着大汉未来利益分配。
如吕后修身养性,开放商市,得益者为:各地豪强贾商;
汉武帝锐意进取,开疆拓土,对内改革,得益者为:军事集团、峻法大臣;
那么太子执政方向,跟汉武帝的得益者利益一致吗?】
秦
扶苏脸色微微白,汉太子政治环境优于他,也落得跌落储君之位。
没太子没有自己政治主见,还叫储君吗?
他抬起头,神情全然不赞同天幕所言:国家未来执政取舍,当依社稷择取,岂能只顾朝臣?
若秦孝公只顾得益者,那大秦就不会因变法而强国!
天幕顿了顿补充道:【除了军事集团、峻法大臣外,还有一方被忽略的势力:方士!
自汉成立以来,朝堂一直想立礼成乐,维持政治秩序,但传统儒家这儿的礼祀体系,与君主独断朝纲的政治形态格格不入。
所以才会借助方士构建新的礼祀系统,达到‘君授神权’的目的】
汉
刘邦眼睛一亮,方士还有这作用!
自周以来,世间久旷大仪礼乐,他对此虽不在意,但巩固汉家江山,必需要有礼乐相配。
世间论礼乐最了解者,当属齐鲁儒士。
只是想起秦始皇用齐儒制定礼乐时的狼狈
刘邦拈须微笑:看来彻儿吸取了秦亡教训,转用方士了啊!
朕的好儿孙,你的作业,朕抄了!
【按照汉家制度,每旬初五、十五、二十五,是太子进宫维系父子感情的日子。
但汉武帝封禅后,不是在外巡游,便是在巡游的路上。
即便回长安也不居未央宫,而是起居百里外的甘泉宫。
在未央宫的太子只能表示:见不着父亲,说不了父子悄悄话!
所以他只能派家臣前往甘泉宫请安,表达心意尽力维护感情。
问题在于:家臣能与汉武帝对奏太子起居,却无法替太子加重父子亲情。
太子性仁内敛,谨遵守礼情感并不外放。
汉武帝亦不是唐太宗,会写信向儿子撒娇,直白告诉他:耶耶想死你了!
所以长期异地让父子俩产生隔阂,是再正常不过的事】
唐
群臣突然唰唰地转过头,回望上首:陛下,原来你会向儿子撒娇啊!
突然被点名的李世民,面上微红,轻咳几声故作镇定:“天幕言之有过,朕乃大唐天子,岂会学小
()儿戏态?”()
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当年殷开山死于讨伐途中,消息传来你当即大哭。
淮阳王李道玄战败被杀,当时眼泪流得哗哗作响,哀叹他年纪轻轻离世,几乎不能好好吃饭。
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难道你们就没哭过?
房玄龄≈ap;魏征≈ap;杜如晦等人心底齐齐翻白眼:难道不是陪你哭吗?
【卫青未去世前,他还能当联络信号站,连接这对相隔千里之遥的天家父子。
自元封五年信号站下线后,父子连接中断,他们之间交流不复畅通,才有了史书记载:‘卫青薨后,臣下无复外家为据,竞欲构太子。’
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