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桂春生的前妻赵心乔也在香港,住得距离桂世基家并不远,刚开始,桂春生并不知道要以什么样的态度去见这个昔日的爱人,甚至有些暗暗的抗拒。
但在儿子桂世基的撮合之下,这对已经分开超过二十年的旧时夫妻还是见上了面,见了面就客气地握手,也会谈论一些话题,比如身体健康状况,比如两个儿子和两个孙子,再比如一些旧日亲朋,其他是再没有更多好说的了。
时间、经历、执念、后来伴侣的变化,都让他们成了陌生人。
去祭奠桂世明时,一大家子一起去,桂世基颇为动情对着墓碑上那个仍保持年轻容颜的弟弟说道:“世明,爸爸妈妈和我一起来看你了。”
别看他已经是两子之父,桂世基仍盼望着父母能重修旧好,但世间的事哪有这么简单?
所有的过去,俱往矣。
之所以会从桂世基家里搬出来,则是因为桂世基在湾仔买的房只有三个房间,家里人太多,桂春生一到就分了个房间,桂之仪和桂之齐姐弟只能挤同一间房,三代同堂不止,再加上还有两个女佣,家中实在拥挤不堪,每一日都多有噪音。
桂春生手上有钱,这样挤了一年后,素来喜静的他就决定要搬出去,在他们附近重新买一层小楼,桂世基本不同意爸爸的搬离,更加努力赚钱,想到沙田买独栋的楼房,但桂春生则想要自己的空间,在儿子出差后,自己去交了一层单位的定金,等他回来才说。
香港的楼宇大多都是超高层,面积不大,因为在港岛区,价格更贵,那楼层是一室一厅,一厨一卫朝西南的方向,要两百来万港币,桂春生自己拿出一百二十万港币付了首期,剩余的,桂世基坚持去还这个房贷,又另外给爸爸请了个家务女佣。
如今的桂世基正值青壮,是拼搏奋斗事业的时候,他的生意大多在新马泰和南非,因此一年里总有几个月是要往外跑的,当然不能日日顾得上这个来港定居的爸爸,但他确实很尊重桂春生,也努力跟广州的周长城万云保持好关系。
可父子两个毕竟有多年没有在一起生活,就相当于两个陌生人需要磨合,如果不见面则还好,若是成日在一起,许多生活习惯都是不一样的,这时候人与人之间的龃龉和矛盾就会冒出来,甚至使用厕所时间,几点熄灯睡觉等等琐事都有拗撬,其实这种日常之事是无伤大雅、无关紧要的。
可长期如此相处,也很消耗人的感情,因为家人之间的矛盾里就是充满了否定,你不同意我,或者我反对你,到那时再理智、再有智慧的人,也容易人事混淆,难以做到就事论事,不如隔开距离,彼此留点空间。
桂春生就更愿意自己搬出来,时不时跟孩子孙子见面,新买的地方虽小,但也是他的天地。
至于在香港的那些老朋友,比如凌一韦,桂春生跟他们偶尔也会见面,但见面次数很有限,闲着的时间无事做,只能在家读书看报,要不就下楼散步逛商场,这样的日子实在太过无趣。
周长城和万云数次叫他回广州,桂春生也想过回去,可一想到当初从广州离开的决心那样强烈,以至于他竟顾着那点面子,真拉不下脸来回去生活,所以这些年就这么一直倔着,没有回过头。
但当然这几年,那种细微的心境也在慢慢变化,桂春生到了这个年纪才开始修习“放下”这门功课。
他没有细细和周长城万云两人说,自己作为一个公公,与儿媳的相处差了点缘分,桂世基的生意并不总是赚钱,也有亏损的情况,家中经济殷实,但压力也大,得知公公拿钱出去买了房子后,丈夫还要每月帮忙供楼,欧阳淑薇大为不满,后期的日子对桂春生颇为冷淡。
除此之外,公媳二人在教育上有很大的分歧。
桂春生作为自小就学习中国古典文化的文人,对经典信手拈来,有了两个孙子,就想教导他们学习唐诗宋词和中文经典,跟小时候教桂世基桂世明兄弟那样,但欧阳淑薇坚持香港是国际大都市,往后是要跟全世界不同国家的人打交道的,甚至还要跟着桂世基做生意,所以去的教会学校是国际班,学的是英语和法语,日常在家也是英语对话多。
桂春生的英语底子不错,他能说能听,但作为中国人在家里也要讲英文,他心里就过不去,又并不愿意当个惹人厌烦的长辈,于是就收了那只想当大家长的手。
儿子一成家,有妻有子,那有一大半就不是自己的儿子了。
有时在香港待着,桂春生也会觉得心中茫茫,认为自己已经被时代抛弃,悲观起来,甚至一度认为活着就是为了等死。
这回周长城万云把他喊回来,又拿了孩子出来说事儿,桂春生就顺坡下驴,直接办了回乡证。接受自己在香港过得不如意,并没有想象中的那么难。
周长城和万云两人都知道,桂老师是那种从不诉苦的人。他这种人脾气或许是非常人能忍受的,可品性也非常难得,从来都是得之我幸失之我命,愿赌服输,堪称人品高洁。有的人,有丁点儿小事就抱怨得天下皆知,可他们从未在桂老师口中听过任何一个人不好的话,不合适就是不合适,对就是对,错就是错,他的这种处世态度,让周万二人都感到新奇,也受益良多。
说了一晚上,数次被桂老师严重的咳嗽声打断,于是万云便提出要带桂老师去看医生。
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