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第362章（第1页）

所谓的‘救赎’，听来格外讽刺，他杀的全是在社会上，处于相对弱势，需要社会大众给予爱与帮助的弱势族群…他不过是个彻头彻尾，空有高智商，却比一般人还不如，其行为，非常可恶！只会锁定社会上的弱势族群，藉杀害那些人，以满足内心快感，患有精神疾病，十足心理变态，也无药可救的万恶杀人犯。”沈煦洛结合阴阳眼所看见的画面，进行补充，“在李的犯案动机中，他认为：杀人，是在对所有被害人进行‘救赎’的一个过程。然而，他对‘救赎’动机本身，也充满矛盾。一方面是想‘救赎’他们，另一方面，却又认为那些被害人，根本没有存在于这世上的必要（价值），打从心底认为，他们应该通通消失。”沈煦洛指了指透明白板上，用红色白板笔写下的那行字——李非白杀害的死者当中，大多是身上有缺陷，有残疾。无论先天或后天，又比如断手、不良于行等等。于周似忽然想到什么的眨了眨圆圆眼睛，并提出疑问，“头儿，我有一事，始终不解。既、既然李非白将从死者身上切下的残肢等，属于被害人的东、东西，视为纪、纪念品。为何当、当初他没有将它们带走？反而将那些‘纪念品’，通通留下，并放回死者遗体身上，或旁边——‘旧卷宗，之前已被找到的死者’，和本案所发现的十五具遗体，全都有该现象。”柳欣同样觉得奇怪，清冷脸蛋透出一丝思索的分析，“既然李非白故意取走死者身上的一样残肢，或某样东西，那为何之后又将被当作‘纪念品’的死者所有物细细摆好（？）彷佛该所有物，从未被凶手从死者身上截断，或取走般。甚至，最后也与所有死者遗体一同埋葬，或如本案，被放回每一个冰柜，等同将纪念品还给被害人…这不是很大费周章，感觉凶手白忙一场。”张景琛一听，也说出自己看法，“李非白是个患有精神疾病的心理变态兼连续杀人犯，他犯案后的行为模式，应该没法用正常思维来推测。”伍逸徽双手环胸，眉头微隆，思索片刻，平缓又冷静的语气中，透出清晰的回应，“李非白小时候，从虐杀小动物，以发泄父亲对他过于严苛的教育等方式，包括原生家庭带给他的种种压抑及不满。后来演变成杀人，以取悦自己的心理变态，其犯案后，无论死者身上，或案发现场等环境附近，完全找不到与凶手相关的任何线索、微量迹证，以证明他不仅是个高智商的犯罪者，同时心思也非常缜密。甚至在将死者身上的所有物取下后，之后又像还给他们，逐一将被害人所有物摆好，力求恢复原样与完整…”伍逸徽语气略顿，接着说：“我认为，李非白在享受取走死者身上所有物的过程。以及，在他的认知中，弱者之所以是弱者，是因为他们根本没有反抗能力。再者，或许在李非白的精神世界里，他自认为自己是个能掌控一切的神…因此，他轻松、毫不费力的取走死者身上：属于他们的重要所有物，也认为自己如神一样，能控制生死。于是，他站在自己所创造的精神世界之最高点，以轻蔑态度，俯视那些被他视为：根本没存在必要的被害人。”沈煦洛认同伍长官观点，以进行推敲之余，让侯文打开被李非白杀害的所有死者之验尸照片，并补充说明，“而且凶手取下的那些死者身上的某些部位，都有其认为的含意存在。比如，被害人本身因某些缘故，缺了左手，与左手同等重要的右手，自然成为凶手关注重点。所以凶手取走右手其中一根指头，以作为‘纪念品’，以此类推——被害人缺了其中一只脚，另一只脚自然重要，所以凶手取走其中一脚的一根脚指。因为眼盲，所以眼睛重要。眼睛是灵魂之窗，凶手认为死者一定无时无刻，存有想重见光明的希冀，所以故意取走死者眼球。因为被害人是个弱智，遂取走对方一缕头发，若说为何不是将死者颅骨作为纪念品（？），或许是李非白认为，根本没那必要，加之，在遗体处理上，也太费劲。因此，凶手仅取下死者一缕头发，作为代表。………该名死者是个聋哑人士，便割去其中一耳，拔除其中一颗牙，是因为死者耳不能听，口不能言，是死者心中最痛苦的事。该名死者不良于行，取下死者尾椎骨，是因为该象征被李非白认为——取走死者尾椎骨，等同带走死者最后希望，澈底绝了死者想重新站起的希望。”