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不管怎麽说，这门婚事就是不合理，老光棍要是有意见就去找阿云她叔，阿云家里母亲刚刚去世，她叔家里可没事，要嫁就去嫁自个儿闺女，他自家闺女身上没戴孝。

第一轮唇枪舌战之後，皇帝的专属秘书班子认定阿云和韦大不是夫妻，谋杀亲夫罪名不成立，可是後面谋杀已伤能不能减轻到流放又开始各有各的说法，这一轮吵的比前

面更厉害。

真宗年间曾有犯人临刑喊冤，刑部觉得这是地方衙役逼供，造成冤案的可能性太大，所以上奏真宗皇帝收回了地方衙役的审讯权。

按照许遵的说法，阿云在被县衙捕快抓获後就招供还没到审讯那一步，那时候就招供算是自首，她都自首了凭什麽不能减轻两等处罚？

这一点刑部和大理寺、审刑院都不同意，单拿阿云的案子来说，官家法外开恩免她死刑他们可以接受，毕竟小姑娘的确可怜，但是许遵想从律法层面来这麽判绝对不行。

阿云想杀人是不堪忍受这门婚事，不是所有杀人犯都是阿云。

要是所有杀人犯杀了人之後去自首都能免除死刑，那还要死刑干什麽？大宋的律法还有没有威慑力了？

不行，绝对不行。

结果送回登州，许遵许大人非常不满意。

他是大理寺出来的官员，这麽多年浸淫律法条例，还有地方为官的经验，对律法有他自己的理解。

自首减刑可能会让某些蓄意杀人的犯人逃脱，但是律法条例这麽设置不是没有缘由。

比起案发後派出大量官员衙役查案追凶，让罪犯投案自首效率更高。

不是所有的官员都是包青天，一旦犯人隐藏罪证隐姓埋名逃到别处，地方官查七八十来年都不一定能查出真凶是谁，更不用说将犯人捉拿归案。

自首减刑不叫变相的鼓励凶手行凶，那是鼓励凶手自首。

要是自首不减刑当初就别弄这麽个律令，现在朝中有这个规矩凭什麽不让他用？

判案向来“罪疑惟轻”，也会制造出冤假错案。

邮差往返于京城和登州，许知州的火气蹭蹭蹭往上冒，三四次之後已经发展到看见邮差就来气的地步。

时间过的飞快，转眼就是冬天到夏天。

白玉堂翻了几个月的《刑统》，就差把上面的条例全背下来了也没找到哪儿写着“谋杀已伤，案问欲举自首者，从谋杀减二等论”。

可恶，为什麽不能他说几个字书就自动翻到写着那几个字的地方？

白五爷难得好学，每天闲下来都去翻《刑统》，连州衙门口的小菜园都顾不上打理，翻来翻去翻不着想找的也火了，索性直接找他们家熟读律法条例的小小苏大人解惑。

苏景殊疑惑的看过去，“那不是《刑统》上的条例，是去年官家颁发的敕文。”

白玉堂一拍脑袋，终于想起来还有敕文这麽一档子事儿，“早说啊，早说我就不看《刑统》了”。

那麽大块头的书读起来很烦的好吧。

小小苏大人摊手，“你也没问啊。”

他还以为白五爷准备精研律法转行当讼师呢，谁知道他只是想找里面的某个条例。

纸质书又没有检索功能，翻到猴年马月才能翻出来？

何况那条敕文根本不在《刑统》里面。

白玉堂搓搓下巴，“难怪京城那些官要和许大人吵，敕文不在《刑统》里，他们估计是不满意那道敕文在这儿胡搅蛮缠呢。”

苏景殊叹气，“谁说不是呢。”

敕文不光是官家的意思，还是王安石王叔父的意思。

去年他们家王叔父终于从江西老家回到京城，官家是个不安分的，他们家王叔父也不安分，俩人一拍即合就准备搞事情。

搞事情也不能搞的太明显，太明显容易被朝臣喷，于是他们俩就商量着发了不少敕文。

登州离京城远，消息传过来的晚，他知道这事儿的时候第一反应就是官家在试探，等试探完了就要开始变法。

变法这种高端操作和他暂时没什麽关系，登州的事情就够他忙的了，所以也没怎麽留意，看完之後就扔一边儿了。

现在想想，幸好有这麽一道敕文，不然他们现在和京城吵架都底气不足。

感谢王叔父，感谢官家，感谢撞了南墙也不回头的许大人。

来来回回吵了几个月，这时候再看不出来京城那边在借题发挥就不礼貌了。

变法的路上阻碍重重，表现出来就是很多人嗅到苗头立刻开始警惕，别说不给官家面子，就是先帝活过来都没用。