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第三十一章 城门广场－浇灌种下的种子（第1页）

抱着水罐进来的教会人员总共有十几人，他们排列成两列，口中低吟着农神教会的圣歌，远远的走了过来。赵吉远远的看见教会的人员从广场的一边搬来了一个木台子，农神教会的牧师和一位抱着水罐的教会人员来到了台子上，其他抱着水罐的教会人员都站在台子的后面，空闲着的教会人员则在木台子前站成两排，引导着信仰农神的教众依次来到木台前。牧师放下一直抱着的花盆，从宽大的教会长袍中取出一束青绿色的麦穗，在身旁的水罐里沾了一些发光的水，用力的向着面前的教众们挥洒。随着麦穗洒出的清水在空中缓慢飞舞下落，并且大的水珠分裂成小的水珠，小的水珠分裂成更细小的水雾。它们均匀的挥洒在木台子前的教众身上，人们纷纷感谢伟大农神的慈爱，一边把粘在身上的水渍和水珠抹到手上，再然后均匀的涂抹到面部，不能浪费了。台子上的牧师挥挥手，台下的教众们就自觉的从旁边离开。然后教会人员再放下一批人过来。被水罐里的水淋倒的人身上都发出莹莹的淡淡辉光，信仰虔诚的直接就跑到了广场上布置的农神神像前跪地祈祷，其他的人也就只是围着继续观看。就这样，先是虔诚的教众，然后是留在广场上围观的民众接受水罐里清水的淋洒。赵吉估算了一下留在现场的人，估计各个农神教会的人抱着的水罐给在场的所有人进行淋洒是绰绰有余，因此他就老老实实的等着排队轮到他。要是准备不够的话，他早就溜了，去城里其他热闹的地方闲逛去了。终于轮到了赵吉，赵吉赶紧把头上戴着的白兔皮帽取下，别在腰上，随着一小波人群走进了木台子。站在台上的牧师瞧见了人群中的赵吉，因为实在是太显眼了，赵吉的胸口挂着大大一个农神教会奖励的徽章。看到了赵吉后，台上的牧师对着赵吉挥手召唤他过来。赵吉见人家大人物叫他，便稍微推开身前的民众来到了木台子的最前边。“好孩子，来，接受伟大农神的激励，这是给你的。”台上的牧师半跪下来拉近了与赵吉的距离，小声的对着赵吉说道。这个木台子还是有点高度的，他的手在自己的身上摸了摸，然后又到长袍宽大的袖子里找摸了一下，估计是从自己的手腕上取下一个木制的手镯，把这个东西悄悄的递给了赵吉。赵吉有些懵逼，但看着这位满头黑发面容红润的老者满脸的诚意，赵吉还是接过了他给予的木手镯，把手镯收进胸口衣服内的口袋里。这位明明看着成熟健康但双眼颇为老迈的牧师站起身来，从身旁的一位神职人员的水罐里用手舀出一捧清水，然后把水均匀的浇灌在赵吉的头顶。赵吉感觉自己好像是一粒被种在土中的种子，这位农神教会的牧师正在给一粒新种浇灌清水，以期待他能够成长发芽。也不知道这个水罐里的水是怎么回事，明明全都洒落在赵吉的头顶上，但赵吉却没有任何头发和头皮被水打湿的感觉，只是感到脑海一片清凉，精神一阵放松。等赵吉回过神来的时候，他发现自己已经坐在位于沃顿的饱腹酒馆门口的一个小椅子上了。而城门广场中心的丰收节庆典开始的活动此时已经刚刚结束。虽然活动结束，但是对于向往农神的民众来说才刚刚开始，毕竟之前的仪式和活动都是农神怜悯教众和世人所施展的仪式，接下来才是各个农神教会的牧手们忙活的时候。他们早就搬来了农神信仰体系中的各位神明的神像，还有大块木板拼成的展示板。牧手们一位位分散在各个圣像和木展板下，向着好奇的民众讲解着神明的由来和祂们各自的伟大传说。赵吉摸摸自己，钱袋里的钱币没有丢失，刚才那位牧师莫名赠送的木手镯也在，自己的匕首也好好的挂在腰间的皮带上，喜爱的白兔皮帽也在身上，最重要的是，胸口的徽章也还老老实实的在胸口挂着。看来刚才应该是农神教会的神职人员送他过来休息的。赵吉摸摸头，头脑除了精神振奋外，没感到什么变化。他握了握拳头，双臂传来非常有力的感觉，拳头也感觉拥有比以前大多了的劲道。这个他知道是之前盛大的活动仪式带来的改变。赵吉暗自赞叹着怪不得农神教会是城里最大的教会了，能组织起这么大的活动，并且能给当时参与仪式的那么多人有实质力量的加持，怪不得人家农神教会规模能搞得这么大。其他的神明教会虽说可能也很厉害，但场面搞得这么大的，赵吉来这里大半年了，只发现了农神教会一个。赵吉靠在木椅子的靠背上，他思索着这里的领主为什么不限制农神教会这样发展吗？还是说，这已经是限制了农神教会发展后的结果？赵吉想着城里其他的教会，他们也是有着不少的信众的，并且涵盖了城里各行各业，但是因为肯德尔城的地理原因，城外拥有着大片大片的肥沃耕地，城里也因此拥有着数量占人口比例最高的农户，太多人靠着农业吃饭了。因此，农神教会的规模和实力也就这么庞大。，！赵吉思索了一会儿，估计肯德尔城的各个势力之间的相持交错肯定是分外复杂，他自己也是初来乍到，没有个几年搞不明白各个势力之间的关系。索性他也不管了，自己现在已经这么接近农神教会了，又是被当众宣布成为勇士，又是被颁发农神教会的徽章，又是跟农神教会的青年牧手一起出城狩猎粘液怪，又是现在参加农神教会的仪式，又是独自被农神教会的牧师独自接待赠与礼物。赵吉怎么想，他现在已经算是半个农神教会的人了吧，除了从没有去农神教会的神庙之外。但好像也不是那样，赵吉想起老狐尾背后的不知名神明，认识的亡者之神教会的尼塔牧手，人家也没对他有过什么另外的态度。赵吉想着，他是不是应该专门去各个教会的地方试探一下。下午的工匠之神的庆典活动或许是个好的地方，他可以去试试。看看天色，现在还早。赵吉左右看看，发现城门广场这里已经有了好多的其他的摊子和活动，身后的沃顿的饱腹酒馆已经把他们之前暂时收起来的摊子又继续挪了出来，在广场上占了一部分地方开始赠与免费的啤酒和价格比平时低多了的烈酒。毕竟烈酒不是啤酒与面包，价格贵的多了，不能免费的提供给民众。赵吉正感觉嘴有点干，就连忙跑过去人家的摊子前讨要一杯免费提供的啤酒。在主持酒馆摊子的是曾有过一面之缘的那个酒保，他现场调试出冰凉的薄荷水让赵吉印象深刻。对方好像是没有记住赵吉，赵吉也理解，毕竟对方是肯德尔城最好的酒馆里的酒保，每天能到那里就餐饮酒的都是肯德尔城的富裕之人。酒馆摊子的规矩是免费的啤酒喝可以，但只能在现场用绳子和桌椅做出来的一块地方上喝，毕竟不能把人家酒馆的杯子给拿跑了。沃顿的饱腹酒馆喝酒的木杯子制作精良，是用上好的橡木成体切削出来的一体酒杯，不是赵吉平常见的那种用铁箍箍出来的木酒杯。咕嘟咕嘟咕嘟咕嘟咕嘟咕嘟咕嘟咕嘟咕嘟咕嘟。啊。赵吉讨要了一杯啤酒，一口气豪饮进肚子里，还得到了几位年轻人的称赞。赵吉看明明拥有着这么好喝的酒水的这个摊子，却没有几个人。他问向回收酒杯的酒馆侍者这个问题。酒馆侍者哈哈一笑：“晚上人就多了，大家都去参加庆典活动了，晚上，晚上才是开始放松的时候了。”“晚上不就天就黑了，奥，对了，我想起来了，太阳神教会说会提供全城的照明是吗？”“是的，你是基尔？哈，我听过你的故事，他们说你一个人可以对付一百只怪物？这是真的吗？”酒馆侍者疑惑的问道。赵吉耸耸肩：“他们说的没错，我的确可以一个人对付一百只粘液怪，只需要一点点技巧和经验罢了。”酒馆侍者笑骂一声：“该死，我可不信，你肯定是喝多了酒，喝过酒的人嘴里的话什么都信不过。”赵吉冲他摆摆手：“哈哈，信不信随你，我可没喝多啊。”来到广场中心，农神教会正在这里宣传他们所信仰的农神一系的各个神明。赵吉逛了逛，每一个见到他的农神教会人员都非常友好的招呼着他，给他简单的介绍他们身边的圣像和木展板的神明来源与农神教会的发展经历与成绩。农神信仰由主神农神为尊，祂的神名为欧普罗琴迪迪奈，是人类的种族神，非男非女，并无具体形象。偶尔会化身为勤劳的农夫或者健硕的农妇出没在农户受到压迫的地区，引导受压迫的农夫农妇们维护自身的利益。还偶尔会化身老迈的农人来考验各地的人民务农的智慧与毅力，甚至会化身年幼的顽皮幼童，考验各地农户是否团结，是否勤劳耕作。除此之外，农神并无固定的居所，虽说农神教会拥有一座圣地，但祂总是会化作吹动田地中各种作物的徐徐清风，来巡视人类各地的农业发展。农神教会的神职人员可以随时运用神力联系到接近的农神，邀请他们的神来注视他们。在农神尊位之下，是农神一系的四季女神。祂们一共四位，分别是春之女神-喜悦。夏之女神-繁茂。秋之女神-孤独。冬之女士-翠尔奈斯。其中春夏秋三女神是自然神，与农神是坚定的神明伙伴，冬之女士则是生命神，是农神的朋友。祂们五位一起在很久之前组建了农神教会，合作维护着人类的农业发展。赵吉听到人家教会的人说明，才知道原来都是神明，具体还是有不同的分别的。种族神是各个种族自发产生的神明，只会照拂自己种族的利益，而且种族神没有生命实体，是一种半概念化的神明。而自然神来头就很大了，从世界上有了智慧生命之后，自然神就接着诞生了，祂们跨过恒古的时间长河，走向世界的尽头。祂们是纯粹的概念神，没有生命实体，自身神职覆盖的地方都是祂们的一部分。至于生命神，则是由某位强大存在晋升的神明。一般拥有生命实体，祂们自己所处的地方就是自己神职施展的地方。赵吉问起为什么其他春夏秋女神都是自然神，而冬女士则是生命神，不仅神明存在不一样，就连名称都不一样。那位有着长长白胡子之前引领着广场上所有人跟着歌唱的老牧手回答了基尔的问题。传说在远古的时候，还没有人类的久远时光里。冬之女神还不是现在的这位神明，那位前一位冬之女神曾发动席卷了整个世界的寒冬之潮。当然在最后她被所有的神明打败关押了起来，神明的职位就由当时世界北地的一位强大生命翠尔奈斯所接替，然后冬之女神就变成了冬之女士。至于前一位冬之女神的神名则也一起被封印，无法再接受生命的信仰。赵吉点点头，接着问道为什么不设法消灭闯祸的自然神呢？老牧手哈哈大笑，笑着说总是有人会在接触到了这类久远的传说故事后发出同样的疑问。老牧手接着解答说是因为自然神无法被消灭，只能被封印。而且老牧手说种族神和生命神则可以被消灭。赵吉咽了一口口水，小声的向老牧手问：“是不是只要把所有的一类种族消灭，种族神就完蛋了。”老牧手笑着点点头：“哈哈，别担心年轻人，这种事情并不会发生。”赵吉也跟着笑了，的确，这种事情怎么会发生呢？人类这么强，这么多。：（）佣兵与冒险家