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第1100章（第1页）

“难道……难道不是吗？”

在吐蕃的朝臣里，虽然也有异军突起之人，但这些位高权重的人或多或少都和当年悉勃野家族走出雅砻后的追随者有关。

“大论”这个最是举足轻重的位置，确实有着往复的轮换，但整体上来说，高官的姓氏大差不离便是那几个。

说这是上位者世袭也并不为过。

那么倘若在吐蕃存在度支巡官这样的官职，或许真要如同他所担心的那样，会成为一个最适合以权谋私的职位。

可在中原并不是这样的。

“在中原上国之地，文字存在的时间已经很久了，久到百姓之中懂得识文断字的人，并不只归世家所有。我大周的皇帝陛下更是英明神武之才，提出以糊名取士的方式选拔官员。”

“当上了官员还不算安稳。朝廷有监察官员和朝集使，会对官员的一举一动做出考察，百姓也能通过铜匦上书提出建议、对官员发出声讨。若是政令不佳，便无法再在这个职务上做下去。”

“上到宰相下到属吏，都是能者居之。出自显赫门庭的家族，确实能让他们比寻常人少走很多弯路，但这并不代表着他们就能直接平步青云，执掌天下人的命脉。”

“当然，按照皇帝陛下和太子的说法，糊名取士推行至今也不过才几年的时间，官场之上门荫入仕的风气还没被彻底瓦解，印刷术的推行也还不足以颠覆一部分经文的上流垄断，我大周还有相当长的路要走，才能让天下有才之士尽数汇集于神都……”

“但这已经很好了。”头人一边听着那位武周使者往下说去，一边忍不住在口中喃喃。

什么糊名取士，什么印刷术，同样是他听都没有听过的东西。

他只能从对方接下来给他的讲解中知道，糊名取士，是能让“奴隶”和“地主”都站在同一个被评判的环境之中。只要有足够的能力，就能中选当官。

印刷术，是将识文断字的能力推向乡野之中的更多人，让他们也有机会摆脱旧日的蒙昧，走上一条和先前截然不同的道路。

就连女子也能在武周皇帝的支持下走上仕途，以真正对得起那句唯才是举。

而这些中原的百姓之所以还能在生存之余有这样的机会去尝试更多的可能性，是因为在那里，农耕的技术早已经发展到了让吐蕃望尘莫及的地步。

他们有耐寒的种子，也有一年两熟的早稻。

他们有曲辕犁有水车有十字镐这些农具。

还有以各种渠道陆续发展的农肥。

……

当他们是以百姓的身份缴税，而不是以奴隶的身份上交粮食时，生存下来就绝不会是个遥不可及的梦想。

人能生存，还有向上的门路——这就已经足够了。