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第2011章 宫里宫外卌四宸翰与意外（第1页）

第211章宫里宫外卌四宸翰与意外

花开两朵，各表一枝。高务若是如何明修栈道暗度陈仓去了新郑的，此时暂且不说，却说大年刚过，高务实又再次忙碌起来。

先是高渊南下。作为高务实的嫡长子，偌大京华的继承人，他的次独当一面显然是京华内部近期最震撼的一件大事。

从京华总部的秘书处、内务部，到海上始地的天津港，以及沿途他可能停靠的一系列京华私港，各处各部都无不做好了喜迎大少爷莅临指导的准备。

当然，高渊这边提前给出的停靠点并不多，从天津出后将停靠上海港、广州港、金港，然后抵达定南港。

没错，他虽然是要去勃固，但南下的海路只到定南港。到达定南港之后，他将会在定南代表父亲高务实检阅南洋舰队，然后乘坐南洋舰队旗舰绕行龙牙海峡，途中仍代表父亲高务实检视虎州、龙牙二城即新加坡、马六甲，最后抵达勃固王国的大光港——大光就是后世的仰光。

按照之前的计划，高渊出行是故意放在黄芷汀南下之前的，为的就是给他单独面见南疆主要部下的机会。黄芷汀对此既欣慰又多少有些担心，不过在送别之时仍然表现得很是自如，甚至在旁人眼中还有些严肃，当众交代了几句。

其中一句是：“既是代父训阅，便当时刻谨言慎行，莫要失了汝父威严，你可明白？”

高渊回答：“母亲放心，孩儿省得。”然后便在骑丁护卫下往天津而去。

可能有人要问，高务实难道没来送一送儿子吗？的确没来，因为世家大族根本没这规矩。只有儿子送老子出行是理所应当，断无老子送儿子的道理，这和后世基本上算是反过来。

再说，高务实就算不把这规矩当回事也没用，因为他在这天可比黄芷汀母子更忙。

这天是皇嫡子的满月，内阁诸位阁老都得去送贺表，而皇帝肯定还会回赐一些东西什么的，然后阁老们又要谢恩，总之有得麻烦。

当然，这些都是礼仪上的工夫，对于早已熟悉流程的阁老们而言只能说繁复，却谈不上忙碌。真正忙碌的还有其他事，比如朝鲜内附之后第一批王室成员即将抵达京师，内阁今天要开会讨论一下用什么礼节来接待。

这种事看起来不重要，其实还挺重要的，因为接待的礼仪如何肯定会传回朝鲜当地，当地的原朝鲜官员对此必然很敏感。

如果朝廷用的礼仪较高，朝鲜安定的可能性就较高，反之就有辱朝的嫌疑，没准会埋下隐患。但问题在于大明朝廷作为天朝上国，又不好随意拔高礼节。

这有三个比较重要的原因：其一，随意拔高礼节本身于礼不符，不该是上国该出现的“失误”；其二，众所周知大明朝对藩属国居高临下惯了，这么做严重不符合大明朝廷一贯的调性；其三，如果对朝鲜的恭顺王拔高礼节，那万一蒙古的顺义王对此表达不满，大明怎么回答呢？

哦，人家朝鲜被区区倭寇打得差点亡国，只是因为号称小中华，你就对人家高看一眼。我右翼蒙古忠心耿耿三十年，为你提供良马，随伱大战数场，动不动就出兵数万骑为你流血流汗，到头来你居然轻视于我，天下间哪有这般道理？

所以说礼仪绝非小事，必要的重视是应该的。不过这件事的商议最终还算顺利，大体上的结果就是一应礼仪按照规矩来，但为了表现对朝鲜内附的欣赏与安抚，原本只需要礼部尚书出面迎接几位王子的规格，被提高到由赵志皋领衔。

赵志皋在内阁其实并不分管礼部工作，礼部本来是辅王家屏负责的。但问题也在这里，王家屏作为辅，如果他领衔去迎接王子……这个面子就给过头了。就算真有需要辅出面迎接的人，那也只能是李昖本人到了才可以。

过了一会儿，辅臣上贺表的赏赐来了。皇帝赐诸辅臣烧鹅、卤牛肉、时蔬并御酒，又赐诸辅臣宸翰各一幅。

其余辅臣所得宸翰均为四字，一幅。高务实所得的宸翰却有些不同，算起来应该是两幅，或可当做对联。上联是“尔惟盐梅”，下联是“汝作舟楫”。

这两句都出自《尚书·说命》：

“若作和羹，尔惟盐梅。”意思是“如作羹汤，你就做盐和梅。”盐、梅指的是国家所需的贤才。

“若济巨川，用汝作舟楫。”意思是“如渡大河，要用你作船和桨。”这一句其实完整点说应该是“若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。”

而这两句的前一句出自商汤对伊尹言，后一句是武丁对傅说言。商汤、伊尹名头够大，不必多说。武丁、傅说名头可能没那么响亮，可以解释一下。

商帝武丁即位后，想复兴殷国殷即商，可是没有贤相。于是他把政事交给冢宰，三年不言，以考察国家的风俗。

说是一天夜间，武丁梦见一位圣人名叫“说”，于是将梦中的形象与群臣百官对照，都不像。又派遣官员到城外去寻找，终于在傅岩找到了。这个人就是傅说，当时正在用土筑墙。

官员领傅说进见武丁。武丁说，正是此人。武丁同他谈论国家大事，觉他果然是一位圣人，便任用他做宰相。同时，命他早晚进谏，以帮助自己修德。

就是在这时，武丁恳切地说：“若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。”

这个意思很简单：我如果是金属器，就要用你做磨刀石；我如果要渡大河，要用你做船和桨；我如果遇到天干大旱，要用你做霖雨。

武丁这句话，连用三个假设句，向傅说提出辅佐自己，治理国家的要求。一是要傅说像砺，帮助自己敬身修德；二是要傅说像渡船的舟楫一样，扶助自己管理国家；三是要傅说像大旱中的霖雨一样，解除全天下老百姓的痛苦。

据闻，之后武丁便要傅说敞开心泉，说出治国的良策和建议，来浇灌自己的心。武丁认为，药物不猛烈，疾病就治不好；赤脚行走而不看路，脚就会因此受伤。

最后，他希望傅说和朝廷大臣一道，同心协力，匡扶君主，使自己能够遵从先王之道，追随成汤之法，安定天下，使人民过上安定幸福的生活。

而有了傅说这位贤相后，果然殷国大治，很快走向繁荣昌盛。