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第471章 刻舟求剑里的寻剑人春秋大梦追逐幻影（第1页）

林珏此刻坐在电脑前面，有些恍惚……

他怔怔的看着电脑屏幕上，现实的，关于大宋那段历史的，最后一段资料！

南宋祥兴二年，二月初六日晨，崖门海域风雨交加，元军发动总攻，宋军血战至黄昏，最终战败。太傅张世杰护杨太后突出重围，左丞相陆秀夫携少帝突围无望，遂杖剑驱妻子入海，并背负年仅九岁的少帝赵昺蹈海殉国。

大宋后宫及群臣也纷纷投海殉国，七日，“浮尸出于海十馀万人”。

杨太后闻赵昺死，赴海死，张世杰葬之于海滨，亦投海殉国。宋遂亡。

在那段历史记录的下面。

还有网友在评论区里留言。

“《春秋》之义，夷狄进于大夏，则大夏之。大夏而为夷狄，则夷狄之。”

“大夏始终都是大夏，大夏始终都是进步文明的代表，而大夏也根本不曾以种族、民族划分。崖山之役以后，大夏已经没有一个统治集团有能力又有意愿全盘接手华夏文明，并加以发扬光大，因此大夏正朔已断。“崖山之后，已无大夏”大约此意吧。”

“元军的屠城，杀掉北方百分之八十的汉人，精英殆尽。明朝只算诈了下尸，可惜当年汉人的精气神全没了！”

“我们没什麽值得自豪的了，只愿有生之年可以凭吊崖山，以慰不孝之罪!”

“崖山是大夏一个值得回忆的地方，另外一个地方是鄂州，大夏人都应该认识它。”

林珏看着那些评论，忽然想……

自己当时在上一个历史副本，淳熙二十三年的时候。

是不是应该再努力，再坚持一点。

把关于，草原地带的崛起，都告诉岳飞。

那样的话，岳帅，没准就会重拾战心，甚至重新披甲，也不是不可能。

这样，是否就能避免百年后的，神州沉沦……崖山之后，再无大夏。

林珏坐在电脑前，喟然一叹。

他回想起，自己之前在培训基地时，查寻到的，元朝历史。

那绝对是大夏土地上，人民，活得最黑暗的一段时光。

草原人的来到，直接杀死了一半的大夏人，剩下的另一半为他们种地，做工，提供奢侈品。处于种族隔离的藩篱之下，成为蒙元帝国治下最下等的一类人！

帝国的统治阶层虽然文化低落，然而依然极端鄙视和仇恨这些文明高于他们的人群，他们始终拒绝汉化，在九十五年的统治中，基本上没有接受汉文化，帝国上层的官方语言显然不是汉语。

他们三心二意的短期恢复过大夏人操练的很熟稔的科举考试，然而这种技巧复杂的运作对帝国而言还是太复杂了，而且帝国上层内部对于大量接受汉族大夏人进入朝廷的前景显然是恐惧的，所以后来又取消了这种大夏式的文官选拔制度。

元帝国对数量众多的大夏人始终是持怀疑，排斥的态度，除了提供粮食和其它维持社会生活正常运转所必须的生活用品以及提供赋税。

似乎蒙元帝国的蒙古统治者无法发现汉人的其它价值，而且热爱自由的大夏人的反抗也是此起彼伏，所以草原人抑止不住喜欢杀人的野蛮本性，定期屠戮大夏人。

在海边，蒙元军队把一队队百姓定期扔到海里喂鱼！

在内陆地区，蒙元在各个路口设卡，盘查百姓，发现所谓"赵，张，王，李"四大姓汉人就拖到一边杀了。

这种酷政只是在担心激起更大民变的情况下才被取消。

这方面的不良记录可以一直追溯到蒙元开国时，就有草原大汉，提出杀光汉人的对策，只是在汉化的契丹人耶律楚才的委婉劝说下才停止这个动议。

而耶律楚才只能使用这样的理由：试问杀光所有的大夏人，谁来为我们种地？我们向谁收税？

曾经创建过，最辉煌文化，让五胡惊惧，视为上朝的汉王朝……怎么就沦落到了那种地步！

草原人两手空空来到大夏，将大夏人民作为他们的电池，寄生在大夏土地，最后大夏人复国成功，草原人最后两手空空回到草原故地。

他们身入宝山而什麽也没有得到，这也是一个绝妙的讽刺，只是因为处于游牧奴隶社会阶段的大元统治阶层文化太低落，加上他们建立的是世界性的帝国，治下不但有蒙元帝国，还有其它的如钦察汗国，察合台汗国等等……

他们的地域超出了大夏的范畴，所以草原人不局限于大夏一个地域，他们与草原故地的联系特别紧密，他们定期回到草原，无法切断与草原的脐带，不可能化身为大夏人！

而他们对待大夏人的残酷杀戮态度也使得他们和大夏人始终对立，命中注定这个寄生的帝国无法长期骑在大夏人头上。