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第一百九十六章佛敌（第2页）
足利义辉点头，也有了心情开玩笑。
“是呀，做了居士，还取了法名叫谦信。
以后，我可得叫他谦信公了。”
公者，公正公平，德高望重也，是对贵胄的一种褒奖称呼。
<divclass='gad2'> 足利义辉当众如此赞叹，义银以后便多了一个众所周知的称呼，谦信公。
明智光秀鞠躬致谢，又说。
“公方大人，也许这是个机会。
兴福寺法主指了三好长庆为佛敌，如果此事能够得到近幾各宗派的支持，那。。”
明智光秀没有说下去，因为足利义辉已经陷入了沉思。
的确，三好长庆被自己指为了武家之敌。
如果她被近幾各派佛教徒再指为佛敌，那么就是近幾的宗教世俗一起排斥她。
她的军心，必然混乱。
军队，到底是人组成的。
特别是封建时代，军队的组织度完全比不上近代以后的缜密严苛。
既然是人，那就有自己的想法。
武家诟病她的武家之敌身份，佛教徒诟病她的佛敌身份，那她还能如此稳坐钓鱼台，对峙消耗？
足利义辉脸上一肃，说道。
“明智姬，你很好，我记着你了。”
转身对军奉行说道。
“替我写一封感谢状送去高野山交于上人，感谢她不畏强暴，秉真直言。
三好家侵袭大和，肆意屠杀佛教信徒，天理不容。三好长庆当为佛敌！
我足利义辉对兴福寺法主作为深感钦佩支持，愿地上佛国一如既往的安定宁和。”
她首先写信去威胁真言宗上人，兴福寺法主说得对，你觉得呢？
我不要你觉得，我要我觉得。
只要幕府将军还没有沦为傀儡，她就是武家之首，天下之主。
高野山有任何对兴福寺法主的意见，都得考虑清楚再说话。
她又说。
“再写一封信回京都，交于大御台所。
告诉他兴福寺法主指了三好长庆为佛敌，请他老人家询问一下比叡山众大师的意见。”
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