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足利义昭点头道。
“伊势大人说的是,但我现在还用得上织田家,有些事也是迫于形势难以启齿,为之奈何。”
伊势贞教说道。
“既然不好明着拒绝,那就用其他办法规避。
织田殿下提出洛中法制,能够完善京都守备,这是大好事,我们当然应该接受。
但幕府自有幕府的规矩,评议之时会有幕臣提议,由仁木义政大人担任京都守备,由足利马回众负责执行,您看可好?”
足利义昭一愣,之后大喜。
“好,这个办法好。”
洛中法制是织田信长提议的,这个面子可以给她。但法制中的细则,肯定要经由幕府评议通过。
只要评议的结果,不用织田家,而用足利义昭的臣下和军势,洛中法制的实施当然就没有问题。
无非是换个外壳,内核不变。
伊势贞教敢这么有把握的保证,就是充分利用了幕府运行的规则。这是幕臣的老本行,走程序。
足利幕府建立之初,是沿用镰仓幕府的御家人制度。简单来说,就是御家人为将军奉公,将军给予恩赏的公平交易。
镰仓幕府是第一个武家政权,草创新法,问题当然很多。
御家人制度最大的麻烦,就是奉公恩赏的可持续性。
天下的土地是有限的,但御家人却可以繁衍生息,越来越多。
为了保证奉公恩赏的武家政权核心理念能持续稳定,镰仓幕府恩赏御家人一直是很吝啬的,以确保自己手上有足够的狗粮安抚忠犬。
但这个扣扣搜搜,量力而行的正循环,被蒙古入侵打破了。
为了抵御外敌,镰仓幕府被迫在九州布置重兵,动员了大量御家人参战。最后蒙古入侵失败,但镰仓幕府的御家人制度也随之崩盘。
在对抗蒙古的战争中,大量的御家人远赴九州,付出了极大的代价。可是以镰仓幕府的经济能力却拿不出足够恩赏,只能被迫赖账。
武家政权的基石是奉公恩赏,镰仓幕府自己坏了规矩,就怪不得武家们武装讨薪。
足利家崛起,重建了一个松散的武家联盟,延续了奉公恩赏这套武家核心价值观。
<divclass='gad2'> 三代足利义满在足利幕府稳固之后,吸取镰仓幕府的教训,改革幕府制度,用守护体系替代了御家人制度。
从此,足利幕府与御家人之间隔了一层,就是守护大名。足利将军不再对所有御家人负责,而是将地方托付给了守护大名管理。
有了守护大名这层包工头,足利将军就不用对地方武家的奉公给予恩赏。地方上恩赏不公,就是守护大名失职,与足利将军无关。
虽然下放权力,使得幕府的权力大大缩水。但足利幕府原本就是武家联盟的组合体,足利将军的权力从来就没强势过,又何来缩水?
地方御家人好处理,丢给守护大名,足利将军就不管了。但幕府中枢的直勤御家人,足利将军不能不管,不然就真成了光杆司令。
足利义满把直勤御家人改成了奉公众,以当参奉公制度规范幕府运转,这就是幕臣们的来历。
幕府的运转依赖幕臣管理,奉公众评议诸事,予以实施。
所以,织田信长的洛中法制想实施,必然要走程序,通过奉公众评议。
伊势贞教在幕府玩了一辈子官僚主义,最擅长做这种事。只要足利义昭点头,她就可以办妥。
幕臣们待罪之身,当然不会忤逆新主子的要求。
给她们一点暗示,她们就会把尾张来的乡巴佬,安排得明明白白,让织田信长知道什么是规矩。
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