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不过话说回来,真正在学术上有建树的学者是受得起别人的不同意见,甚至批评指正的。
林正卿这个人,我觉得还算是比较正直的学者的。
我拿起盒子中的青铜器就看起来。
这是件青铜饕餮纹方彝,品相极佳,是件传世的物件。
方彝的身上包浆厚实,棱角处已然都有些油光锃亮了。
可以看的出来这应该被人摩挲把玩了无数次了。
从各方面看,我并没有看出这件青铜器是故意被人做旧成传世的模样的。
青铜器上面的包浆是真实的,温润厚实,不浮躁,不虚,不浅。
至少得有数百年的时间才能出这样的效果。
但是这件方彝包浆太漂亮了,亮的有点过了,反而让人起了疑心。
我觉得林正卿之所以会感觉有些不到代,差不多就是它太漂亮了的缘故。
如果这是件真品,我觉得那也应该至少是数百年前出土的。
出土之后应该被人专门清理过,甚至还用动物油脂打磨过。
再经过数百年的流转,才会有现在这样的厚实包浆。
我将这件方彝上下左右翻看了半天,说实话,我也是没看出哪里有破绽。
但是当我放下这件方彝,轻轻盖上它的盖子的时候,我的脑海里突然就想起来一幅图。
这是《梅溪攒古图鉴》里的一幅图。
这幅图是金石册最前面的一幅图,讲的是宋人仿古。
说是宋朝人特别喜欢博古,尤其喜欢上古金石。
也就是说宋朝时特别流行收藏青铜器,有钱人,文人雅士都爱。
有人爱有人买,自然就有人做假。
仿制青铜器在宋朝非常流行,很多文人官宦家里都会摆放青铜器作为装饰品。
《梅溪攒古图鉴》上记载了宋人仿制青铜的技法,同时也留下了多幅相关的图片。
但这些图片画的却不是宋朝的青铜器,而是明朝人根据宋朝人仿制青铜器的技法做出来的青铜器。
其中,就有一幅图就是饕餮纹方彝。
图上的方彝和眼前的这尊方彝几乎一模一样,但是,这不能就说明这就是尊旧仿的东西。
但是,图鉴上记载的制作技法让我找到了断定此物真赝的核心。
《梅溪攒古图鉴》上记载,这件方彝用的是失蜡法,宋、明皆是。
而失蜡法这种工艺,最早能追溯到战国时期。
再早,也应该不会超过春秋晚期。
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