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一六四章 杨庆杨和（第1页）

杨铭临行前，是想和杨丽华见一面的，听说她这段时间一直都在大兴善寺，为故去的母后诵经积攒功德。

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庙堂内，青灯古佛，杨丽华一身麻衣，跪在蒲团上，口中诵念着：

“愿以此诵经功德，回向给独孤加罗业障消除、福慧增长、往生善道或十方佛国净土，离苦得乐。”

“愿以此功德，回向自己业障消除、福慧增长、精进修行、尽此一报身、往生极乐国。”

”愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道.......”

知道杨铭来了之后，杨丽华没有回头，多余的话一句都没有说，只是道：

“跪下吧，给你祖母诵念一遍《地藏菩萨本愿经》及《药师琉璃光如来本愿功德经》，你便走吧。”

杨铭点了点头，跪在另一个蒲团上，双手合十，口中诵念起佛经。

老杨家就是这样，别的背不下来，佛经一个比一个滚瓜烂熟。

杨铭幼年的时候，便一直跟着独孤加罗诵经，什么《摩诃般若波罗蜜多心经》、《金刚般若波罗蜜经》、《妙法莲华经》、《佛说四十二章经》，他都会背。

杨坚在给杨铭正妃侧妃的赏赐中，都有佛经数十卷，杨茵绛和裴淑英以后都得能背下来才行，这是进老杨家门的基本功。

离开大兴善寺之后，杨铭去了一趟皇宫，见自己的爹娘。

并且奏请老爹杨广，此番去荆州，缺人手，想把杨庆、杨和这两个庶出带上。

杨广听了之后，非常高兴：“他们俩都是你的哥哥，吾儿务要善待，如有机遇，可报给吏部给他们谋个实缺，阿爷这里都会照批。”

独孤后新丧，杨广这个时候不好为自己的庶出子女谋划，但这些子女，将来肯定是要好生安置的，不管怎么说，也是他的骨血，虽然比不上杨昭杨铭他们。

杨铭的提议实是正中他的下怀。

而在杨铭看来，他身边需要值得信赖的人，兄弟无疑是首选，其次本族，刚好杨庆、杨和年龄也不小了，书也读了很多，可以替他分担不少。

离宫后，杨铭在晋王府隔壁的宅邸，见到了那些庶出子女。

这些人和他们的生母，都没能进宫，又不能住在杨昭的晋王府，所以被暂时安顿在了王府隔壁。

杨庆今年十八岁，杨和今年十七岁，都还没有成婚，他们俩是一个母亲，姓冯，江南人士。

知道杨铭的来意后，冯氏感激涕零，拉杨庆、杨和过来，就要给杨铭跪下。

杨铭赶忙上前去扶道：“使不得，二位都是我的兄长，我怎受的起这一跪？”

杨庆与杨和也对杨铭大为感激，他们俩吃亏在独孤加罗过于重视嫡出，导致几个儿子都不敢把自己的庶出当回事，以至于老杨家的庶出子女，地位都低到令人发指。

眼下杨铭有意让他二人到总管府做官，无疑有了出头之日，自然对杨铭感恩戴德。

当晚，杨铭被冯氏苦苦哀求，留下吃饭。

杨铭坐在主位。

两个庶出，杨铭还真不好称呼，不像杨昭杨暕那样可以排辈，称大哥二哥，这俩人跟自己排上不辈分。

“弟弟以后，便称呼二位哥哥为庆哥、和哥，可有不妥？”

冯氏赶忙道：“妥当妥当，三郎直呼其名就可。”

“那到不至于，”杨铭笑道：“同父便是同根，我怎会连兄弟都不认。”

在大隋，像杨庆杨和这样的庶出，都不能称呼他们的生母为母亲，而是姨母，姨娘，他们俩和杨铭一样，得管萧妃叫母亲。

冯氏死后，后事他们也没资格料理，而是由杨昭杨铭这样的嫡出来办。

由此可见，庶出的地位有多么惨，自己的妈都不能认。