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第172章（第1页）

第172章

在这种大环境之下，传统巫医也开始发生分裂。

一部分巫医继续继承占卜问卦的本领，放弃了救死扶伤的能力，这部分巫医后来便被称之为巫师。

另外一部分，则主要研究施针断脉，拿药治病，这一部分巫医便被称之为大夫。而大夫，便是当今中医的旧称。

当然，巫医虽然消亡了，但巫师和大夫却随着历史流传了下来，而在后来这三千年之中，大夫越来越向专业性方面靠拢，千百年之后，已经彻底脱离了传统巫医的范畴，成为了一种新的职业。

而巫师的身份却几经改变，从最开始的巫师，到后来老庄之道的兴起，巫师摇身一变，成为了最早一批的道人，到了南北朝时期，一个叫葛洪的道人横空出世，创出了道教经典学说《抱朴子》，从此便拉开了修真的帷幕。

许清冕乃是华夏医学会成员，能成为这个圈子的成员，除了博闻强记，见识广博之外，最重要的一点便是医术绝伦。

许清冕的医术自然不用怀疑，而他的见闻也非常可怕，天下医家典籍都要有所涉猎，纵观古今，从远古到现在，但凡流传于世的医书那许清冕都有所涉猎，故而，即便巫医已经消失了三千年，但许清冕仍旧一眼看出那回莹莹施展的乃是巫医手段。

五帝定神，乃是上古巫医也极少掌握的一种治疗手段。

相传人的经脉之端藏有鬼神，之所以上古巫医会有这种看法，乃是因为经脉末端往往是人体最敏感的部分，比方说手指，正所谓十指连心，稍微碰到尖一点的东西也能让人叫苦不迭，所以，在上古巫医眼中，但凡经脉末端皆有鬼神。

人有八条奇经，在上古巫医眼中便是有八具鬼神藏在身体之中。

人有八门，即开、休、生、伤、杜、景、死、惊八门，八门各锁一神，是为神鬼八门，八门齐开，则八神其出，八神会心，则能让人在一瞬间有超然于生死之外能力。

这种能力，称之为永生！

说的再简单的一点，便是让一个人在一瞬间获得不死的能力！无论刀枪剑戟斧钺刀叉也根本无法杀死此人，就算将头剁下来也同样无法抹杀！

刑天舞干戚，猛志固常在。这句话，在洪荒年代实际上根本不是传说。

相传，洪荒年代的刑天，便是被巫医激发出了这种能力，被斩下头颅也仍旧挥干戚不止，叫天地不休！

然而，这种不死的能力在后世中医眼中则是根本不可能的事情，毕竟就算有八神的存在，但人体却是承载八神的关键，假若连人的本体都死亡了，那八神又岂会继续存在？

故而，后世中医相信，这是巫医在故弄玄虚而已，没有任何人可以让另外一个人拥有不死的能力。

然而，此时那许清冕想起了巫医的种种传说，再看到眼前回莹莹洛针的穴位。

她的针从督脉百会穴开始，一直到中枢穴，针灸的位置又险又奇，其中两处穴位在许清冕看来，乃是置人于死地的穴位，二穴若是同时下针，则人必死无疑，但是，那回莹莹扎完之后，却看到那林倩柔的心电图上没有任何变化，心律平稳，没有出现任何不适。

许清冕并不是巫医，且巫医已经失传了三千年，对五帝定神的针灸位置了解非常有限，但他仅仅只是看一个督脉的针灸位置，也完全可以确定，这绝对就是五帝定神的针灸术。