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第386章 佛门双宝（第1页）

僧衣在传统服饰中，等级鲜明，规制严格，仅次于官服。

普通的比丘戒、沙弥戒，只能身穿海青色或者咖啡色僧衣；知客师，维那师，典座，堂主，着浅黄色或灰色僧衣；监院、首座、当家师，还有方丈，才可以着明黄色僧衣。

不仅僧衣等级划分鲜明，他们披在身的割截布，也就是常说的袈裟，同样等级明显，体现在袈裟上面的方格（佛门称之为田相）数量上。

根据格子条数不同，分为五条衣，七条衣，九条衣，十三条衣等，不同职司的僧人，所披袈裟，有严格规定。

最隆重为二十五条衣，又叫红祖衣，也就是电视上唐僧的那件红色金丝织锦袈裟，只有住持或者退院老和尚（前任住持）才有资格披戴。

至于卢灿面前的这件紫底的条衣，卢灿尚不清楚有多少条，但其紫云锦为底，真金捻线构成菱形格纹，一看就是佛门至宝。

卢灿连忙合什，对着这件袈裟拜了拜，其后回身说道，“大师，这怕是不妥吧。”

是的，卢灿不敢收！

这件袈裟不用说，肯定是好东西！可是，做古董生意做到寺庙来了，这……要是传回香江，香江的佛教徒数量众多，架不住舆论如潮啊！

另外，香江几大禅院。恐怕都会有人上门劝献（佛门不叫捐款，叫献功德）啊！

与其这样，还不如不收，免得麻烦缠身。

老和尚见卢灿的拒意很明显，笑笑，伸手指指地上的几块茅草蒲团。

自己先迦坐其中一块，等卢灿和孙瑞欣也坐下来后，他开口说道，“你们两位，与这件福田衣有缘。”

有缘？那就是有因果啰？卢灿笑眯眯看老和尚怎么说。

只听他幽幽说道，“天成法界（天成寺的佛教称呼），起于唐辽，兴盛于明清，至今已经千年历史。可憎者，倭贼差点断我千年香火，如今政府关照，香火起势在即，乃我佛门大兴事也！”

老和尚双手合什，神色庄严，“老衲愿以残躯供我佛香火不绝，兴盛万年！天成法界，与天地同昌！”

这是在起大宏愿呢！

佛门大德起大宏愿，非常庄重的一件事。可惜，没有禅唱相和，没有罄鱼相奏，只有两位法外人做宏愿观光客。

卢灿连忙碰碰孙瑞欣，两人合什低头，为老和尚敬！

一直静默了足有三分钟，老和尚才开口。

“缘来不由法！”

“一年前，我突然萌生收衣钵的想法，下山后遇到的第一人便是水行。他当时神色匆匆，我问他去哪儿，他说家里兄弟姐妹多，想去大港做散工糊张嘴。”

“我佛门大兴就在眼前，糊张嘴还是很容易的。这就是缘法，他成为我的大弟子。”

“半年前，政府出资重修山门。我和水行两人力有未逮，便萌生再收一名弟子，结果下山后遇到山行。他媳妇跟一位走方郎中跑了，那时他七窍未清，提着刀子四处找人，被我点化，成为我的二弟子。”

“这也是缘法！”

“遇到两位施主，也是缘法。”

他看了眼孙瑞欣，然后说道，“前日县里派人，喊我去议事。去县里的途中，恰好听到有人谈起孙施主的身世。老衲感慨良久，孙施主福泽深厚，才能否极泰来。”

“今日一见，果真如此！孙施主的田宅宫（眉毛和眼睛之间）开阔，贵夫之相。”

孙瑞欣连忙俯身感谢，却没有出言打断对方的话语。