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当即,林冲跟唐糖等人,把杨潇画的十幅画呈现在大家的面前。
第一幅画,杨潇画的是一座府邸夜宴,琵琶演奏、观舞、宴间休息、清吹、欢送宾客五段场景画面。
第二幅画,画面呈现的是一副连绵群山冈峦与浩淼的江河湖水,在山岭、坡岸、水际中又布置点缀亭台楼阁、茅屋村舍,小桥渔舟,景物繁多,气势恢宏。
第三幅画,描绘的是十三位头挽高髻、细目圆面、长裙曳地的妃嫔和宫女,她们各自活动,有的执扇慵坐,有的解囊抽琴等等,杨潇从不同的侧面,将人物在不同场景中,各种心理状态栩栩如生展现出来。
第四幅画,是五头一字排开的牛,它们各具状貌,姿态互异。或是俯首吃草,或是翘首前仰,或是回首舐舌,或是缓步前行,再或是荆棵蹭痒。
第五幅画,杨潇采取的是连环画的形式展开情节的一副画,描绘了一对凡人与神女相遇、相恋,情意绵绵,却人神殊途,不得不含恨别离的浪漫故事。
第六幅画,描绘的是一副江水两岸初秋的秀丽景色,画中峰峦叠翠,松石挺秀,云山烟树,沙汀村舍,布局疏密有致,变幻无穷。
第七幅画,上面画的是晨曦中,林木、奇石与华丽的宫阙穿插掩映,宛如仙境般,里面画出后妃、宫娥、皇子、太监、画师等多达上百人,个个衣着鲜丽,姿态各异,正在忙忙碌碌,又似乎无所事事做着日常琐事。
第八幅画,描绘了姿态各异的百匹骏马或立、或奔、或跪、或卧等等,取尽骏马之态,由数名牧者控制着整个马群放牧游息,人与自然界其他生物间的和谐关系画面。
第九幅画,画的是一位外邦王侯朝见被宫女簇拥下坐在步辇中的帝王场景,画中的帝王面目俊朗,目光深邃,神情庄重,充分展现出一代明君的风范与威仪。
最后一幅画,则是采用散点透视构图法作画,生动描绘了一座城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况,场面浩大,内容丰富,无论是远近城廓市桥屋庐,草树牛驴驼等等,其仪态都一一清晰表现出来。
“这……这是《韩熙载夜宴图》《千里江山图》《唐宫仕女图》《五牛图》《清明上河图》。”
“天啊!这是咱们天府之国的十大传世名画。”
“杨潇他居然画出了十大传世名画!”众人看到杨潇画的那十幅画时,全都目瞪口呆,惊得说不出话来。
十大传世名画,那可是天府之国几千年来画作的巅峰水准,每一副都有着极高历史与艺术价值的瑰宝。
当然,每一副传世名画想要临摹出来,都难度极看,因为他们构图、笔法等等都极具考究与难度,甚至是一些画作名家都只能临摹出其形,而无法临摹出其画作神韵。
可是,眼前他们看到杨潇画的十大传世名画,不仅仅只是形似,而且还有着原画的神韵意境在里面。
像是《千里江山图》,他们清晰感受到一股山水秀丽壮美的气息迎面扑来,又比如《五牛图》,从五头牛的不同状貌与姿态中,令人清晰真切感应到他们活泼、沉静、喧闹、胆怯、乖僻等不同截然不同的性情。
十大传世名画,光是想要画的形似就极为艰难,更加别说还蕴含有神韵在里面。
更加可怕是,杨潇还是双手作画,难度翻倍增加。
所以,杨潇和圣师的画功孰高孰低,一目了然。
此外,将圣师的那副水墨竹画跟杨潇画的十大传世名画随意一幅相比,给人种萤火之光与皓月争辉的感觉,光芒彻底被掩盖住了。
唐颖许长生和圣师大弟子乃至圣师,都难以置信的死死盯着那十幅画,黯然失色。
就连圣师都怔住了,他站在原地,懵圈无限。
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