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杰仔主要捉住人物画这一点来点评,他能看出一些东西。
“我们看到的这幅人物画,从画风来看,它的历史应该不长,清末、甚至民国时候的作品。”杰仔说道。
到了民国的后期,照相已经不是高不可攀的事情。因此,一些遗像等,基本上都会用照片,而不是画画。
中国人物画家主张:以形写神、形神兼备。紧紧抓住有利于传神的眼神、手势、身姿与重要细节,强调分别主次,有详有略,详于传情的面部手势而略于衣冠,详于人物活动及其顾盼呼应而略于环境描写。
在中国传统绘画中,肖像画与人物画的创作客体都是人,都以客观存在的人物作为观察对象和创作素材。但是,在转化为艺术形象时,肖像画有着比人物画更为现实而具体的要求。
“从它的笔风中,我能看出一些现代的因素,比如,这个人物画像上,手上的一根烟管。很多人可能不知道,这种烟管是在清末民初的时候流行起来。”杰仔的一些推论,无论谁听,都比刚才汪建州好得多。
台上的郑半山赞同地点头:“很有道理!”
杰仔摇头苦笑:“我能看出的,差不多就这些,个人觉得,这画非常好。”
“那么,还是让我们帅哥专家最后点评吧!”孙莉笑道。
“刚才,两位都说得有根有据,尤其是杰哥说的。首先,我们需要承认,它是一幅古画,怎么看出来呢?从它纸质可以判断出来。”
“每一个时代的每一样物品,都有它的时代特征,是我们鉴宝工作者需要特别辨认的,它将会是我们断代的一个重要依据。这纸,是清朝跟民国初期才有的。后来,我们虽然也仿造过,但历史的韵味,是造不出来的。”
然后,杨奕指出纸张的几个特征,都是清朝很流行的。
“我们接着说一说那个烟管吧!这种东西,它虽然是我们中国的产物,但结合了西洋的特征。清末的时候,西方文化很吸引人,就连我们的瓷器,都刻录了西洋的气息,比如最出名的,就是珐琅彩。这是完全按照西洋口味制造出来的一种瓷器,色彩斑斓,非常贵气。”杨奕说得非常通俗易懂,现场的人听得认真。
“前面,说到了这个人物,汪老师声称是那氏族的祖先,根据也很充足,毕竟不可能祠堂挂别人祖先的画像,孔子这些圣贤就例外哈!”
“只不过,很不巧,这画上的就是一代名人。”
“不知是何人!”台上的郑半山立即提起精神,果然这个年轻人是有实力的,看出了那么多问题。
“蒲华,听说过吧!”杨奕比较肯定地说道。
蒲华作为清末民初的著名画家,喜欢古画的人,不可能没听说过。
然而,这个人作为画家,却没有人见过他的画像,很奇怪。那些画家,到了晚年,都会自己留下自画像,无论是装逼也好,纪念也好,总得留下点什么。
也正是这样,蒲华这个人,我们现在几乎没有人知道他长什么样的。
“蒲华?肯定知道,但不是说他没有儿子的吗?”郑半山皱眉,开始怀疑杨奕的推断了。没有儿子,就没有后代,怎么来的祠堂?
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