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第六章 编纂经书三代（第3页）

看着杰特无奈的眼神，郑礼也不心虚，反而换了个话题。

“既然醒了，那就跟我一起去山下溪流做好洗漱。这，也是一门课程。”

“洗漱也是一门课程？”杰特惊讶出声。

“是的，这是名为“礼”的课程。”

郑礼蹲下身，用手指在地上写出礼的汉字，严肃说道:“无论什么时候，自身有一个良好整洁的形象，这不仅是尊重他人的的行为，也是尊重自己的举措。”

“如果连自己的脸面，形象都不在意，哪又何谈得到别人的尊重呢？”

杰特把这句话在心中默念几次，又将郑礼在地上书写的奇异方形文字牢牢记在心底，便跟着郑礼下山前往小溪洗漱。

洗漱完后，杰特再次马不停蹄的跟着郑礼去山间采摘浆果，一直忙碌到清晨九点才结束。

待草草吃完浆果充当的早饭，坐在丑陋桌椅时，杰特这才正式开始上课。

手里捏着一张用两种文字书写的“课本”，杰特虽然不会识字，但还是认出了其中一种是通用语，至于另一种方方正正的文字他可就完全抓瞎了。

其实，郑礼也不想多此一举用汉语再写一遍，但主要的问题在于，每一种文字都是该文明的思想核心凝聚，里面充斥着该文明独有的特质。

就比如一些汉字中比较抽象的内容，比如“仁”“义”“礼”。

都不能精准的使用通用语翻译出来，如果简单的对照翻译出来内容细微偏离含义也就算了，郑礼最怕的是可能会出现与内容完全相反的歧义。

即使是同一个种族，同一个文化环境下，有时候一些文字都会因为种种原因，使得人们对其出现不同的见解及含义。

更别说如今这世界只有郑礼一个人，要想自己的思想不会随着传播和时间的流逝而出现错误和歧义。

他也只能受累每写一篇文章，就用汉字特意书写一遍以作为对照。

如果以后有时间的话，郑礼还会编出常见汉字的字典，用自己的理解给文字注释，防止出现思想传播者死抠字眼的现象。

看着捏着纸张，仔细查看的杰特，郑礼出声提醒:“一种是通用语，想必你是认识的。另一种方形的文字你可以称之为雅言，是一个繁盛文明所使用的文字。”

“雅言？”杰特抬头，询问道:“学习这种文字有什么用吗？”

“可以说，没什么用。”

郑礼站起身来到杰特身后，用手指着文中写着的仁字开口解释:“如果你只是准备把这些典故当成故事来听，那么不用学习雅言。”

“但如果你想要理解典故中蕴含的哲理和深意，哪就得学会它，使用它，理解它。”

“这样，你才能明白这典故真正的用意是什么。”

“我懂了，老师。”杰特点头，手指轻捏纸张。

“很好，那就从第一步学习文字开始。”

郑礼颔首，“我会分别使用通用语和雅言给你读一遍这篇典故的内容。”

“随后，逐个教你认识通用语和雅言的文字，你所要做的就是牢牢的记住它们，最后，则要告诉我你对典故的理解。”

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