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听小八姐说完了吴欣去找何小影的原因,又知道了石青山跟何小影以前的恩怨。
我继续问道:
“小八姐,按理说吴欣也算是横死的,不是说横死鬼不入轮回的吗!那为什么今天还会有鬼差来勾她的魂魄呀?”
小八姐又给我耐心的解释了一番。
我这才明白,所谓横死鬼不入轮回的说法,是的确存在的。
可是像吴欣这种情况却是一个例外。
她生前可不是只有坑害何小影这一件事,在她的老家,什么偷人钱财,嫁祸他人,勾搭有妇之夫这类的事,她可是没少干。
这种恶贯满盈的人,如果仅仅只是因为一个横死的理由,就可以逃脱地府的制裁,那可是太便宜她了。
我们在阳世上看到的横死鬼,绝大多数指的是那些在阳世上没有太重的罪行,却因为累生累世的因果循环,最终导致横死的。
这样的鬼魂是可以不入地府的。
像吴欣这样的,地府是不可能放过她的。
为了便于我理解,小八姐还给我打了个比方。
那就是现在社会上,有很多人都有一种错误的观点。
他们认为罪犯如果剃度出家,那么国家和法律就会放弃对他(她)的缉拿,从而躲过法律的制裁。
那些人动不动就会人云亦云,说哪哪个明星,或者哪哪个大佬,是因为犯了什么什么事,所以才出家的,出家以后,国家就不抓他(她)了。
其实这是不对的。
这种观点,最早源于《水浒传》。
当初经略府提辖鲁达鲁智深,看不惯郑屠户欺压百姓,三拳送其归西。
之后就遭到了朝廷的通缉。
后来在赵员外重金疏通之下,鲁智深便在五台山剃度出家当了和尚。
自此之后,鲁智深便像一个没事人一样哪都敢去。
正因为这件事,便引起了一些一知半解读者的误解,就认为人如果犯了杀头重罪,只要剃度出家,就可以逍遥法外。
他们没注意到的是,《水浒传》一书中还有交代。
在古代,无论是市井小民,还是朝廷权贵,如果想要出家,那可是需要朝廷特许的度牒的。
度牒就相当于现在的皈(guī)依证,皈依证上不仅有你的法名,还有你的俗名,以及年龄籍贯等等信息。
只有你持有朝廷颁发的度牒,寺院才敢给你剃度。
在古代,出家的僧人和尼姑,是可以免除徭役赋税的,所以,朝廷对于度牒的把控也是非常严格的。
当时赵员外花重金运作的,就是这张度牒。
而鲁智深出家的寺院,又是五台山的文殊院。
文殊院作为国寺,自然每年都会有几张特许的度牒。
赵员外花重金买来的这张度牒,上面自然不可能写鲁智深的真实姓名,所以鲁智深不管到了哪里,都敢招摇过市。
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