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第51章（第2页）

这就是我要做的事情。

就像我在前面的信里同你说过的，大多数人远没有到达一无所有的境地，只有“生之原罪”出现在他们的面前，让他们感受到了生命和财产的威胁，才会举起武器反抗。真等到那个时候，就已经太迟了。

所以，我要圣行教逼迫他们反抗之前，站在圣行教的位置上，提前将他们逼到绝处。让他们不得不选择主动出击。

这是龌龊、肮脏、恶心，阴暗到绝对不应该拿到明面上写给你看的东西。

查拉斯明知道我会做出这样的选择，却问我要怎么做。他就是在等着我将这个答案说出口。

我告诉了他。

对，我完完整整地告诉了他。

……

然后。

然后他恭祝我成功。面带微笑，在我的面前划断了自己的颈项。

……

他究竟是“圣言”的查拉斯，还是“圣躯”的马蒂斯的骑士？他究竟是自杀，还是死在了我的手里？

明明是白天发生的事情，更细节的东西我却一点都想不起来。

……

啊，查拉斯应该是同我说话了的。

我听到了“祂”的声音。

那个和我说话的人，确实死在了我的面前。

……

我在中心大教堂的地下藏书室里找到了关于“生之原罪”的文献。上面描述了“原罪天使”的制作流程和“生之原罪”复活的步骤。

“原罪天使”是对于“生之原罪”绝对的信仰的凝聚，只要在某个时刻全身心地向“生之原罪”祈求，就能使祈求的个体产生超乎现有的生命形式的蜕变，成为载满记忆和罪恶的“永生”的躯壳。

当信仰积蓄到一定程度，“记忆”和“罪恶”便会成为纽带，将坠毁分裂的躯壳连接在一起，让它们融合。

这就是行走在陆地上的、代表“命运”的纽带。

复活“生之原罪”需要两条纽带，将“时间”和“命运”连接在一起，才能扭转已经发生的事实，逆反过去，得以重生。

代表“时间”的另外一条纽带则是中央帝国的七个行省的省会。

每一个中央帝国的人都知道这七座城市的大名。它们都是圣行教过去的宗教典籍里记载的圣地，是“神迹”降临之所。而在地下藏书室的文献中，它们却是“生之原罪”尸骸坠落之地，是“祂”的鲜血流经汇聚的枢纽。圣行教在这七座城市里建造了模仿弗里德里希的圣物“闲置的时间”的钟塔，在钟塔的下层搭建了相关的祭坛，形成了代表“时间”纽带。