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第1239章（第1页）

这把剑根据麦克的感知，共有三部分——他这里有一个部分，还有两个部分距离自己有一段距离，但并不在一起。

一个在尼罗河的上游不远处，另一个在尼罗河的下游。

麦克拿出埃及菲特的地图做了一个对比，赫然发现，上游不远处的那个地方，就是他想要去的最古老的太阳神神庙遗址赫里奥波里斯城。

而另一个地方，就是埃及菲特现在的首都，开罗达尔。

麦克收好剑柄，出了卡纳克神庙，在已经订好的酒店休息了一晚，第二天直接驱车前往不到一百公里远的赫里奥波里斯。

在卡纳克神庙所在的迪比斯城兴起之后，位于尼罗河上游的古代赫里奥波里斯城随之荒废。

这并不是说赫里奥波里斯的位置不好，而是之前所提到的，每一任古代埃及菲特国王都想超越前任，成为神明的宠儿，在死后可以被神明引领重获新生。

对于永生的追求，是任何一个统治者都期望的，甚至狂热的。

埃及菲特的神话体系是往生，就是死后会重生，也就是永生的一种形式。

古代国王做为神明的代言人，甚至是神明的化身，当然应该有永生不死的力量。

而永生并不是轻易获得的，需要让神明认为你是有价值的。

因此历任古代埃及菲特国王都好大喜功，对外战争不断，哪怕将国力消耗一空都不会停下。

还有就是修建宏伟的神庙来取悦神明以及自己的陵墓，在没有战俘做为人力的时候，那么埃及菲特的国民就会成为国王的劳工，累死累活地为国王的往生贡献力量甚至生命。

这些国王们在没有办法取得成绩的时候，会嫉妒先王的功绩，于是就有拆了先王建筑来给自己盖东西的行为。

而古代都城赫里奥波里斯的废辍，就是这个原因。

当时的国王认为先王们在赫里奥波里斯的各种痕迹太过于明显，好的地方已经没有了自己的位置，这样一来他该如何去向神明证明自己的能力？

于是这位国王一声令下，舍弃了经营了几百年的都城，在尼罗河下游不远处重新选择了一处地方建立新的都城，这就是迪比斯城。

而新的神庙也同时开始建设，卡纳克神庙就是其中之一。

如果说卡纳克神庙所在的卢克索城是现代化的旅游城市，那么赫里奥波里斯就完全是一座很平常的小镇。

这里虽然有古代都城和神庙的遗址，但是已经破坏得不成样子，几乎已经失去了考古的价值。

为什么这么说呢？