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“放着我来吧!”一道声音响起。
诸神寻声看去,只见一个披头散发的野人,手持着三叉之戟,不知道从哪里走了出来。
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梵天这时候已经追上了那母鹿,正两只前腿按在了母鹿的背上,身体就要趴上去。
“你沉迷于声色和这些梦幻,不能感受心,而被意驱使着,不愧变作这物形!”
他冷眼看着场中,手上按着化作了雄鹿的梵天,使它不能如愿。
“呦!”雄鹿使劲挣扎,却挣脱不开。
牝鹿也终于趁此机会快速逃走!
“见者”(dra???)、“智力”(citi)、“智能”(citi?akti)或“意识”(caitanya),虚假同一。明明是超灵觉者,却做出这些丑态!”
即使面对梵天这样的举动,他平静的脸上也是一片平静。
积聚无数前生印象(sa?skāra),各种业报熏习(vāsanā),由此形成的业力导致人永远陷入生死轮回,对于一个清醒的人来说,和上完厕所又跳入粪坑有何区别。
这就是他总是在世界生灭之时才出现,而从来不愿意进入世界的缘故。
虽然现在他已经进入世界了!
“大天,我倒是觉得梵天挺好的!”又一个温和的妙音出现。
一个四臂的美貌男神出现在了场中,他拿出莲花,滴出水滴,将梵天化作五颗头颅的人形。
“见过大天湿婆!”
“见过上主毗湿奴!”
诸位大神和生主,在两位大神出现的一瞬间,就知道了他们的身份。
这一次的世界,早已将他们的尊位立下。
“梵天,醒来吧!”
湿婆说完,举起手中的三叉戟,叉掉了梵天的一颗脑袋。
“啊!”
陀鲁婆看着这熟悉的一幕,忽然感觉好恍惚。
梵天发出一声长叹,悠悠醒转过来。
他座下升起莲花,将其托起,与湿婆和毗湿奴并立,四颗头颅脸上露出威严的表情。
“礼赞大天湿婆!”、“礼赞上主毗湿奴!”
他向着湿婆和毗湿奴行礼。
“礼赞创世者梵天!”,毗湿奴向他回礼。
“礼赞梵天宗师!”,湿婆摇摇头,看着梵天手上举着的吠陀,也向他行礼。
“梵天,你现在知道瑜伽和苦行的意义了吗?”湿婆平淡的声音响起,“不曾止息心的曳动!一切都只会陷入颠倒,犯下罪业!”
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