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其二,敦教化。
其中指出:世道雕丧,已数百年。大乱滋甚,且二十岁。民不见德,唯兵革是闻;上无教化,惟刑罚是用…凡诸牧守令长,宜洗心革意,上承朝旨,下宣教化矣。
其三,尽地利。
其中指出:夫衣食所以足者,在于地利尽。地利所以尽者,由于劝课有方。主此教者,在乎牧守令长而已…各州郡县,每至岁首,必戒敕部民,无问少长,但能操持农器者,皆令就田,垦发以时,勿失其所。
其四,擢贤良。
其中指出:
今之选举者,当不限资荫,唯在得人。苟得其人,自可起厮养而为卿相,伊尹、傅说是也,而况州郡之职乎。苟非其人,则丹朱、商均虽帝王之胤,不能守百里之封,而况于公卿之胄乎。由此而言,官人之道可见矣。
……
凡求贤之路,自非一途。然所以得之审者,必由任而试之,考而察之。起于居家,至于乡党,访其所以,观其所由,则人道明矣,贤与不肖别矣。率此以求,则庶无愆悔矣。
其五,恤狱讼。
其中提出:与杀无辜,宁赦有罪;与其害善,宁其利淫。明必不得中,宁滥舍有罪,不谬害善人也。
其六,均赋役。
其中提出:今逆寇未平,军用资广,虽未遑减省,以恤民瘼,然令平均,使下无匮。夫平均者,不舍豪强而征贫弱,不纵奸巧而困愚拙,此之谓均也。
随后,你又和苏绰一起,研究制定了一整套的实施细则,力求将六条诏书中的一切,尽快落实到底。
你心里知道,苏绰说的,十年可有大成,恐怕也只是,安慰性的说法。
今天,你播下了未来的种子,有生之年,能看到她发芽,也就心满意足了,开花结果的事情,留给后人吧。
你正想着后人呢。
在小关、沙苑以及河桥之战中,立下战功,被你封为骠骑大将军、陈留郡公的杨忠,羞羞答答地挪到你身边来,偷偷摸摸地给你递上来一封请柬,吞吞吐吐地说,他的长子,明天满月,请你去赴宴。
你一听,也由衷地替这位与你同龄,漂泊半生,游走半个中国,才得到第一个孩子的勇将,感到高兴。
你一口答应,说明天一定去,随后又问,孩子起的什么名字?
杨忠回答,单名一个坚字,坚定的坚。
杨坚,这个名字好啊。
这似乎,是命运在提醒你,要坚持,要坚强,要坚定。
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