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分卷阅读260（第1页）

“阅兵仪式吗？”

“是的。当时有许多附近藩的武士都会慕名参加，但现在，藩主都已经废除，仪式自然也就停止了。”

在被□□大炮所支配的年代里，会怀念那武士还充满荣光的岁月，大约是理所当然的事情。

古河川一道：“我们可以让学园里所有的武家学生参加。”

她的任务要求第三条有规定，“由于本案的原案背景与本国国情略有出入，含有较多关于“贵族”、“阶级”、“上流社会”、“权贵”等词汇的描述……请工作人员务必坚守无产阶级立场，对于所谓的上流社会生活，必须持批判态度，不可向社会公众宣扬错误思想。”

参加或者举办御初骑……会不会违反这一点？

算是向社会公众宣扬武士阶级，封建思想之类的错误思想吗？

为了保险起见，最好还是谨慎一些的好。

要是只有宋简和古河川一参加的话，倒可以说是他们的比赛仪式，可那对古河先生来说，就算不上阅兵仪式了吧？

而御初骑需要穿戴甲胄，阵羽织，打起印有家徽的旗帜，佩戴武器，并骑马前行，这样的装备要求，就基本上确定了，即便有其他学生参加，也必定是士族后裔。

但，若是也有想要参加的平民学生凑齐了行头，同不同意他们加入？

同意了的话，会不会被其他人认为这侮辱了御初骑这个属于武士的仪式？到时候制裁令又要出山？

可如果拒绝平民参加，这个仪式的参加资格，就的确在士族阶级和平民阶级之间划出了一条泾渭分明的线。

思来想去，宋简道：“我们的马术比赛，调整一下开始的时间吧？我觉得，可以稍微提前一点。然后，我们再邀请古河先生，在他面前以御初骑的形式进场。如果只有我们两个人，有些不够热闹的话，我们还可以邀请一些同学组成方阵，把御初骑这个形式稍微改变一下，你觉得呢？”

”

”

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102、第一百零二章

“……情况大概就是这样的。”

宋简规规矩矩的将想要准备御初骑的事情，报告给了身在国外的父亲。

而古河川一与她一起，跪伏在她的身旁，依照着武家森严的礼节，向着水野先生恭恭敬敬的问候。

事实上，宋简本来打算打个电话就好，但古河川一觉得当面说明，才更有诚意，于是最后她便拨通了视频通话。

“御初骑……”电话那头的水野先生似乎已经回了家，换上了一身宽松的藏青色浴衣，双手抄在衣袖里。

在视频中，看他背后那完全是瀛洲风格的装修背景，一点也看不出是在国外。

他表情复杂道：“先是箭术，然后是薙刀与剑道的较量，现在又是御初骑，晴，这可不像是女孩子应该做的事情啊。”

“其实……应该并不能算是正式的御初骑仪式，”宋简一如既往的忽略了父母关于“女孩子应该做什么不应该做什么”的话题——她直奔工作需求而去，开门见山的提出了自己的要求：“不过父亲大人，我还是想请您允许我使用水野家世代相传的甲胄、阵羽织、旗帜，可以吗？”

这些行头，当初并没有被带到国外，而是一直存放在水野家的祖宅里。只要得到许可，宋简周末就能找个时间，去祖宅里找出来。

而见她如此积极，水野先生感觉到了她不同于以往的某种生机勃勃——究竟是怎样的目标，让她如此充满了动力？

他问道：“……晴，你准备以姬武士的身份代替水野家出阵吗？”

姬武士便是女性武士，但这其实并不能算是一个正式的称呼，就比如国内历史中也有着一些女性将领，但这并不是一种常态，只会在一些特定情况下十分罕见的出现。

宋简俯下身去，跪伏在地请求道：“如果您允许的话。”

一旁的古河川一也跟着俯下身去。

看着视频那一端，两人一起向着自己行礼，自家的女儿白衣黑袴，身旁陪着黑衣黑袴的少年，看似装束不同！同，却是风格一致。水野先生便忍不住有些多想。

一般来说，武家绝不会将自己的家事随意透露给旁人——谨慎小心，沉默坚毅，才是武家的风格，与什么样的朋友结