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第72章 长岗古街（第1页）

吴成回到家中，见父母刚好也在家中吃饭。吴成妈妈心情大好，叫吴成一起吃饭。吴成说：“妈，我吃过了。”吴成妈妈说：“你咋浑身酒气呢？”吴成敷衍地说：“回来时候，和队友喝酒了。”吴成妈妈说：“我帮你煮点姜汤醒酒。”吴成说：“妈，不要我睡一会就行。我只放假一周，过几天又要集训了。”吴成妈妈没有多说什么，然后安静地吃饭。吴成身体十分难受，然后躺床上便睡下。吴成不知不觉来到昆仑山殿外，在明亮处，有一个熟悉身影，原来是双清，站在大殿之外，沉默不语。双清十分无奈地说：“吴成，现在我们遇到困难了，武侠世界，即将坍塌了，希望你们这些游侠能够扭转这个局势，现在修仙已经被囚禁，出来活跃的修真者早就被替换了。”吴成说：“那我有什么办法改变呢？”双清说：“你是儒家传人，心怀仁心，便是人世间最摧枯拉朽的宇宙原动力。”吴成说：“你说得太过于深奥，不懂。”双清说：“你懂不懂不要紧，只要相信自己，就能扭转局势。虽然奇幻和科幻设定占优，但是别忘了武侠曾经也是一度流行几十年，今日颓势，只是现实世界作家选择性遗忘结果。你们也许是武侠世界精灵，不要去等待别人拯救我们，那么侠客需要亲自抛头露面去抢夺原本属于自己一亩三分地。”吴成说：“我们虚拟世界，如何左右现实世界选择呢。”双清说：“心不离物，物不离心。现实世界既然可以建造武侠世界，武侠世界同样依托于现实世界物质基石。武侠世界人物来源中国文化，中国文化源自上古采集狩猎时代，源自上古人心，此时心物交融，万民真诚而自在，随心所欲。农耕以降，人心分殊，人间自此有了四大心性，其一便是原始人心，其二便是随机应变的道义心性，其三是崇尚真理的拜物文明、其四就是掠夺为主游牧心性。”吴成说：“你的意思，是不是要说心即气。心性才是最纯粹力量。”双清说：“对，这也是奇幻世界最忌惮武侠世界根源所在，因为武侠世界永远最纯粹道义人，一旦道义人觉醒，进入天人合一，可以直接摧毁奇幻世界超现实设定，那么他们肤浅功夫，根本无法对抗来自武侠世界侠客的攻击。”吴成说：“我似乎有所领悟了。五大仙山被奇幻世界和科幻世界攻破，这样说出去，别人也不会信吧。”双清说：“他们计划已经有序进行，很多人会察觉到。你先准备作战计划，选择可信之人，这样才能应对这次武侠世界大劫。”吴成说：“双清，你保重，我会想出办法的。”吴成意识变得十分凌乱，场景变得飞快，太平光景太久了，很多人都遗忘了战争吧。吴成从梦中惊醒，已经分不清梦中话语是真是假，思忖半天，不知如何是好，突然想到邓路平，便去找高洋去找邓路平。高洋梳了一个螺髻，从屋里走出来，身穿临川文塔的纪念衫，款款而来。吴成则是身穿谐世道杰际纪念衫，一剑从空而降，把剑宗击沉到地下神坑的场景。武侠世界衣服，多半都是和武侠和古典场景有关，相当有主题公园气氛。古典主义不会因古典时代衰退而衰败，却会因野蛮文化冲击下变得更加有生命力。吴成两人轻功十分快，但是为了省力，还是选择坐电动公车去长岗。电动公车连接乡野最重要交通工具，电动飞车一般只能活跃在城池之内，乡野强调后现代古典主义。人类经历现代化两个世纪，人们明白城市不可取代乡村，乡村永远都是人性的故乡，灵魂的栖息处。乡野可能没有柏油公路，没有便利交通，没有高效工作效率，但是有人性最根本依归，有空阔天地，有山有水，有别样风景，还有不一样心性。这也是为何总有人：（）武侠世界行