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第三百四十二章 属于女修士的独到眼光（第2页）

至于陆明哲到底是叫“虞良”还是叫“陆明哲”，冒险家就更不在意了。

毕竟陆明哲说过，这和根源怪谈有关，可能这两个都不是对方的真实姓名。

既然如此，那还不如叫他“陆明哲”呢，毕竟这个名字没什么人知道，这让冒险家莫名地有种“这是我兄弟所以我才这么叫”的自豪感。

“所以它们都是草婴变的，对吧？”冒险家说出了自己的猜测，“你还有出了怪物栏以外的存储怪谈生物的地方，应该和你的职业能力有关系。”

这样的判断也不难理解，冒险家试过用“开盒”去开别人的四栏，但那似乎并不是封闭空间，所以无法使用。

然而这招对陆明哲有效，那就说明打开的不是怪物栏。

况且之前他是看见过的，陆明哲可以凭空拿出来的怪谈生物远远不止一只两只，那可不是怪物栏能容纳的量。

“差不多吧。”虞良不知道冒险家是怎么联想到这里的。

李花朝他们都是草婴变的？

作家的草婴宇宙是吧？

不过也没什么差别。

“那个女修士有没有和你讲过关于‘元神’和‘识神’的概念？”虞良想要和冒险家互通情报，冒险家比他早进入副本，应该有些他不知道的线索。

“讲过。”冒险家点点头，“那家伙就是在讲这东西的时候趁我不注意把我迷倒的。”

“所以是每遇见一个人都会讲述一遍？”虞良回忆着当时女修士的状态，当时的她透露出来的状态好像是隐居的疯狂科学家，因为太久没人分享，所以才会将这些内容告诉他。

现在看来，似乎每个进入实验室的人都会被灌输相关的概念。

怎么？

原来女修士也是个传道的狂热分子？

虞良并不觉得。

所以更有可能的情况是，传道授业的目的可能是和剥离识神有关。

难道说那个女修士不能剥离对“识神”没有认知的人的识神？

也就是说，要剥离识神，必须先要让对方明白识神究竟是什么？

大概……

“识神”并不是客观存在的东西，是一种主观存在的东西，只有本体明白了“识神”的存在才能拥有识神，才能被剥离出来。

这样看起来，这鬼人的内在逻辑果然没那么简单。

不过想到这里，虞良又发觉一个疑点。

当时他做完了鬼人测试，女修士的五官和十道测试题中涉及到的五官一致，因此判断女修士是鬼人，是依靠正确的测试题才获得了符合人的五官长相。

然而冒险家比他来得更早，里面又有那么多的“遇害者”，按理来说女鬼人应该早就知道正常人的长相了才对。

难道说这里的鬼人测试题就这么十题，所以知道正确答案不变，女鬼人也一直保持着这副模样？

虞良感觉到有些奇怪，他将这些思考告诉了冒险家，而冒险家却是并没有了解到这么多。

“是这样吗？我之前都没见过这个女人的真容，这实验室不是勉强算个封闭空间吗？我隔着门捞东西呢，正捞着，结果她就发现我们，我们隔着门交流了一下。我看她把那鬼人说得头头是道的，就听她的进实验室细说，结果就被迷晕了，再一醒来，就看见你在边上。”冒险家想起来还是会有些后怕，那女修士的能力着实有些诡异。

“好吧。”虞良带着他走进里面的监控室，他指指那台老式电脑，“上面有女修士的实验日志，但主要内容我刚刚和你概括过了，除了实验日志以外似乎还有一些文件，但我没来得及看。”

正说着，他便再次做到椅子上，退出实验日志，查找起电脑上记录的其他文件。

除了大量的监控录像以外，还有价值的东西就是一篇大概名为《神仙宝鉴》的东西，里面记载了七十二般地煞神通和三十六天罡神通。

“这东西……”虞良依次翻看下来，他隐隐有些印象。

以前写书时查阅过一些资料，网上一直有人说，孙悟空的七十二变其实不是变成七十二种动物，而是七十二种神通，包括什么通幽驱神，担山禁水的，不过这些神通似乎是清朝的一本古书编写的，应该和明代出现的《西游记》的关联不大，可能只是营销号吸引眼球的说法。

当然，他也不是研究这些内容的，所以了解不深，只知道有这么个图鉴一样的东西记录这些神通。

他一路看下去，目光很快就被其中两个神通所俘获，这两者让他有种莫名的熟悉感。

第二十七术，摄魂之术，可收纳魂魄。

第四十九术，逐去之术，可令物品复归原位。