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143 郑克塽 未来也就是在康熙四十二（第1页）

143.郑克塽未来，也就是在康熙四十二……（）

未来，也就是在康熙四十二年的时候，戴名世会出版一本叫作《南山集偶抄》的书，在这本书中有一封信，信中戴名世跟他的门生余湛表示有志修一部南明信史。

但若仅仅是想修一部南明史，问题也不会太大，有些麻烦的是，他在信中引用了南明年号。

如果只有这个，问题也不会太严重，糟糕的是他和他的又一位弟子写了一本书，该书主要论述历朝修撰国史的常规标准。

他们认为，按照蜀汉之称的例子，前朝正统还有承嗣的话，其他的势力便不能称作正朔，因此清朝的国史应该从康熙年间开始算，此前的顺治入住了紫禁城南面称帝时明朝尚在，那时候清朝便不能算作正统。

这本书中表明的政治观念，是很容易引起上位者暴怒的。

别说清朝本来就忌惮汉族士大夫对他们的态度，就是换了个本就是由汉民族重启的王朝，中间有个人用这样的态度给前朝修史，当朝也不会轻易干休。

康熙五十年，这本书被戴名世的仇家赵申乔得知，这家伙直接上报，晚年的康熙又正是风声鹤唳的时候，此事直接给刚考上进士的戴名世带来灭顶之灾。

而举报对家的赵申乔，之后竟然一路高升，在戴名世被杀的那一年，他迁户部尚书，到最后死了这家伙还得一个恭毅的谥号，入祀贤良。

这种从皇帝本人释放出来的态度信号，必然激励一部分想要高升却无才无门路之人。

举报一个就好了，即便那个家伙所说的话可能只是一时无心，但只要上面让查，总能查出来问题的。

南山集案给清朝延续百年不断的文字狱，开了一个很不好的头儿。

戴名世讨论国史修撰常例，很可能就是一种学术态度，或许没有做到坚定的政治正确，但绝不至于有谋反的心思。

若在康熙早期此事被揭发出来，他顶多是被发配吧。

因一个人名想到这件有名的文字狱，苏辰将这事捋捋顺，发现也不那么紧急就放心了，对了，高士奇说另一个人名叫方仲，舒难道他就是因为南山集案受到牵连后被李光地营救出来的方苞？

话说李光地作为康熙后期的重臣，引发南山集案的赵申乔就是他引荐的，然后他又跑出来营救方苞，可真是一点都没有耽误在文人中树立他的好形象。

现在李光地收拾包袱跟着索额图等人一起出访西方国家去了，也就是说赵申乔以后不一定能够再次“脱颖而出”。

而且现在想要出版书籍可不是只要你自己有钱刊印就行的，朝廷要提前审核，那么戴名世那两本有些小失误的书，也可能会在出版之初就被纠正过来？

不管怎么说，有他之前的这些瞎操作，可能都不用做什么南山集案便可能被蝴蝶掉了。

虽然如此，还是不能掉以轻心啊，毕竟文人的一个特点就是爱表达，还是要定一个不能因为文字就臆想别人有罪的律条。

苏辰想得出了神，手里端着一杯茶老半天才喝一口，直到听见高士奇笑着的打趣声：“老爷，咱们有话稍后再说，奴才看，少爷是被姑娘的小曲儿迷住了。”

康熙也笑起来。

什么姑娘？

苏辰一下子回神，才发现他出神盯着的那个方向，正有一个抱着琵琶的女子在给一桌客人弹唱小调。

再看看他们这一桌子人，都给他露出暧昧又理解的笑容，好像他真的是被人家的歌曲迷住了似的。

其实康熙还不知道这小子，这不知道又想到什么天马行空的事情呢。

但能逗逗儿子，当阿玛的自然很开心。

“既然你们少爷喜欢，一会儿叫那女子过来，给咱们也唱一曲。”康熙说道。

梁九功忙遵命去找那个就站在不远处看着女子的男人。

刚才就是那男人带着女人一起进来的，哪桌点曲子，都要和他谈。

也不知道二者是什么关系。

梁九功指着他们的桌子说了，男人早就注意到那桌上几位穿着不俗的客人，马上弓腰点头的答应，“等唱完了这一桌，就让她过去。”

那边一曲毕，男人跑过去收了钱，又给女人递水又给她抱琵琶，说了两句什么他们就来到苏辰他们这一桌。

女人行了一个万福，问道：“不知客人们想要听什么？”

另一个陪同出门的臣子是托合齐，他问道：“你都有什么曲？”

女人的目光已经从这几人身上打量过去，心知他们非富即贵，态度不自觉更加殷勤，“江南小调、黄梅戏、河北梆子，小女子都来得。”