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第四百九十一章 不能让客人背锅（第3页）

混沌的初开，太阳的上升。

62面鼓齐奏。

太阳的辉煌刚刚过去，巨大的水幕降于舞台。

王书记十足感到惊艳，甚至一度怀疑，这歌剧舞剧院的科技这么发达了？这特效怎么……

不对！

只是稍微闪过这个念头后，王书记就震惊的看到，这水幕打在奋力击鼓的演员们身上，溅起朵朵水花。

“这居然是真的水！真是水？！”

这样的震惊。

并没有逐渐消散。

大自然的水与火，到了舞台上，那也是真实的水与火。

真实的道具。

演员们脸上佩戴的超过120种独特的面具，全都是来源于各大少数民族的民族特色。

根本不是专业定制的。

干脆就是老乡们从家里带来的。

而随着演出开始。

王书记便愈发放下心来。

虽然说是不懂艺术，但哪能一点鉴别能力都没有呢？

这演出的质感，确实不一样。

但不一样的不在于到底“专业不专业”。

而是因为，这些原生态的演员们身上，有着一种来自于原生态的野性。

是的，这样的野性，在表达远古题材印象的时候，简直是堪称绝杀。

桑莲与李景霖的共同架构，不仅完全淡化了众位演员“非专业”以及“没有舞台经验”的问题，还反向的将这些传统意义上的“缺点”，通过远古的质感，化作了“野性”的特色。

反而让舞台表现的张力，呈现几何倍数的攀升。

不事雕琢的舞蹈技巧。

却充满了民间乡土气息，展示着滇南少数民族们，对生命自然的理解。

基诺族的太阳鼓，哈尼族的芒鼓，佤族的铜芒，景颇族的象脚鼓，彝族的神鼓。

舞蹈，民歌。

不断的展现着。

直到烟盒舞的上场。

烟盒舞，便是使用了李景霖独立创的配乐作品之一。

而李景霖为节目配乐的占比……可以说是相当少了，根本没有几个。

这配乐的名字也很朴素，就叫《烟盒舞》。

而当开始进入到这一段的时候，配合着富有律动的劲鼓，原生态的民族歌唱法扬起。

一开始，来观摩的观众们，还没意识到，这是独立创作的作品。

可是，这淡淡的钢琴铺底，却很有意思。