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第376章 须弥的一部分原型考据赤王大慈树王花神的原型灵感（第1页）

关于须弥的一部分原型考据。只是我自己琢磨出来的一部分，至于究竟是不是米忽悠的灵感来源，我就不知道了。这次主要着重说一下须弥的神明的原型可能来自于哪些东西。首先须弥是以阿三和法老地区为主调的区域。因此本次从法老金字塔那边的神话进行考据。这些为什么不包括阿三的神话，是因为他们的神话太扯蛋了，我没看下去。首先是法老金字塔神话的几位神明们。奥西里斯，冥王，植物之神，来生之神，丰饶之神。荷鲁斯，复仇之神，天空之神，战争之神。透特，科技之神，智慧之神。哈索尔，爱与美的女神，富裕之神，舞蹈之神，音乐之神。阿努比斯，死神，丧葬之神，防腐之神。因为负责称量人的善恶，决定人能否进入轮回，所以应该也可以叫他审判之神。然后说一下大概事例。奥西里斯给予尼罗河附近生命和植物，之后被杀死，又被复活，成为了冥王。荷鲁斯，为了给奥西里斯复仇，斩杀了杀害奥西里斯的凶手，被称为复仇之神。又因为骁勇善战，和长有翱翔天空的羽翼，也被称为战争之神和天空之神。透特，擅长科技，哲学，传说他计算出了宇宙的纬度，所以维持住了宇宙的平衡。哈索尔，具体事例嘛，不太好说，你们自己搜吧，总之，她代表着音乐和舞蹈。阿努比斯就不用说了，应该都知道。然后看须弥的三个神。大慈树王，赤王，花神。三个人曾经是同盟，后来决裂了。大慈树王创造了雨林，之后在赤王死后，又收纳了沙漠子民。对应了奥西里斯给予尼罗河沿岸生命和植被。以及日后成为冥王时，又顶替了阿努比斯，收服了冥界。赤王，目前看来应该是代表威权，战争。在一本书里面，也记载了赤王是天空遗落的子嗣。这个天空究竟是天空岛还是真实的天空，我们就不知道了。甚至赤王究竟是不是真的是天空遗落的都难说，不过在此先加进去。赤王的文明非常发达，甚至也发展出了科技。阿赫玛尔之眼对应了荷鲁斯之眼。坎蒂丝说赤王会带来战争，应该代表赤王和战争有关。加上科技，以及金字塔和原型和阿努比斯非常像的赛诺。赤王应该是集合了荷鲁斯，透特和阿努比斯三神为一体的神明。在这其实还有另外一种考据。因为赛诺的大招说是招来神明附身，加上赛诺审判善恶。如果赤王和赛诺没有关联的话，那须弥到时候说不定是有四尊神。大慈树王，赤王，花神，还有一个原型是阿努比斯的神。但现在空口无凭，所以暂时将阿努比斯也融合到赤王身上。另外有一个小故事，非常有意思。传说奥西里斯死而复生之后，成为了冥王。而原本的冥界之主阿努比斯则被顶替，成为了灵魂的引路人和善恶的审判者。奥西里斯和阿努比斯名义上是冥界之主和冥界的守门人，但实际上互不干涉。然后这一段小故事里面就有一个特别有意思的东西。赤王死后，大慈树王接纳了沙漠的子民。虽然大多数人都成为了佣兵团，但是也有一部分为教令院工作。与教令院又互不干涉，名义上是教令院的下属机构，但实际上不受教令院管辖。而教令院是大慈树王的势力，按照我的考据，大慈树王的原型可能是奥西里斯。而赛诺是赤王的子民后代，又和阿努比斯极其相像。赤王的原型可能是荷鲁斯，透特和阿努比斯三神。将教令院和大慈树王看做冥界和奥西里斯的话。酷似阿努比斯的赛诺，就是阿努比斯。刚好符合设定。赛诺在教令院下属机构，但教令院管不到他。而且赤王不死，他们也不会加入教令院。这和阿努比斯成为了奥西里斯下属，但奥西里斯管不了他有异曲同工之妙。加上奥西里斯如果不是死而复生，也不会成为冥王，阿努比斯也不会变成冥界的守门人这一条。赛诺，赤王，大慈树王的原型似乎就符合我的考据了。然后是哈索尔，这个音乐之神和舞蹈之神。也没查到她为啥被称为音乐之神和舞蹈之神。但既然资料里面说她是，那她就是吧。哈索尔热爱生命，同样欢迎人们进入死亡的轮回。她认为死亡是对生命的点缀，是一生中唯一的一束不可避免的光。而花神，我们都知道。目前透露出来的信息，花神热爱音乐和舞蹈，同样追求死亡。然后她还追求成功了。哈索尔好像没有，这是一个区别。基于音乐，舞蹈，还有热爱死亡这一点。花神的原型可能就是哈索尔。至于，花神，赤王，大慈树王的原型是不是真的是这几位就要看米忽悠的了。毕竟这只是我的考据，真假，就得看米忽悠了。而且赛诺的力量原型是不是阿努比斯也两说。不过就目前的外形还有台词来看，赛诺和阿努比斯可以说是一个模子刻出来的了。：（）原神里退休摸鱼的组团神明们