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第111章 人性欲望（第1页）

“哈哈，我就是看你的忍耐性有多强。免得以后随便就被哪个小姑娘忽悠拿下了。”“我又不是蒲公英，一吹就飞。”金刀表示不服。“未到时候而已，屈服现实的人大有人在。”“是嘛，你不是也没屈服吗？”“我吗？哈哈，我和你在一起不就是屈服了吗？”马娟华笑着。的确也是，金刀想着自己也早已屈服现实了，只不过他是隐藏的，马娟华也是隐藏的。隐而不说，便不为人所知。若有一日暴露在光天化日之下，金刀无地自容，他就无颜面对尤思思，天地之间没有他容身之处了。“是……是的。我也屈服了，我早早的就屈服了。”“你还这么年轻，现在的屈服是认清现实，以后才不会吃亏。人和动物都有欲望，人能控制自己的欲望，而动物不能，这就是区别。你能过早的接触到什么是欲望，未来才能收放自如。”“我从未想过去控制欲望，我只知道当初想和思思在一起的时候，就产生了欲望。后来遵从你，也产生了欲望。可从来不知道怎么控制欲望。”“在欲望的海洋中，我们如同漂泊的孤舟，若不加以控制，便会被无尽的浪涛吞噬。控制欲望，是一场与自我的深刻对话。它并非是对人性的压抑，而是一种智慧的沉淀。当我们直面内心的渴望，以理性之光去审视，便能明白欲望并非不可触碰，而是需要适度的缰绳。如同驯服一匹烈马，我们需用坚定的意志和清醒的头脑，引领它走向正确的方向。让我们在纷繁世界中坚守内心的宁静，不被虚幻的繁华所迷惑，于取舍之间寻得真正的平衡与满足。在这漫漫人生路上，学会控制欲望，便是掌握了通往内心平和。”“你能想到，却也做不到啊。”金刀表示怀疑“我做不到?那我20年是怎么过来的。只不过遇见了你，击溃了我的心理防线。没有办法，这是我的软肋。每个人都有软肋，但不要对别人显露自己的软肋。”“软肋，我觉得我的软肋就是思思。我永远也不会放下她。”“你有这份心，证明你是一个值得信任的。当初你若是一个阴险狡诈的人，而我又痴迷于你，你就会利用我不知会干出多少出格的事，幸好我运气好，你不是。”“一开始你是不是也在怀疑和调查我?”“虽然我看到你很是痴迷，但是仅有的理智还是会告诉我，必须要调查一下这个男生。所幸你的经历是那么的干净，你的性格是那么的温和，以至于我现在更加的痴迷。要是你对我有什么要求，我一定满足你。”“但是我真的没有什么要求，无非让公平公正显现一下。”金刀指的是诗歌比赛。“无非是帮我买下票，我已经感激涕零了。也许这些事在你动动脚趾头就能把办到，可对于我已经是力所不能及的了。”“你我相遇，就是天意，你已经帮我不少忙了。或许以后还要找你帮忙，或许还是一些在你看来鸡毛蒜皮的小事。”“哎，我知道了，你的软肋不是尤思思，而是善良。善良的有点懦弱，而你不自知。”马娟华叹了一口气“善良?这不是每个人天生的吗？”金刀心想，我是善良，但不至于懦弱。女人大多感性，尤其面对自己喜欢的人，感性早就占据大脑。思考的方向都是偏向于自己喜爱的人。“你不会不知道人性本恶吧？”“孟子讲人性本恶，但是天生的东西哪知道啊。有好有坏，没有统一的规律性。”“哈哈，就看你的眼光毒不毒了。”“我眼光从来不看别人的‘人性’，这个词很直白、很残酷。有的人喜欢窥探别人的另一面，实现自己的欲望。这太邪恶了。”“扪心自问，你难道不想知道不在你面前的尤思思是什么样子吗？”“我不知道，没有想过。我只想过她是真的爱我，无论我在不在她面前，爱是装不出来的。”“这个我相信，不过人心会随着欲望慢慢变化的哦。你要记得，看待事物或者人，不要一成不变，万事万物都会随着时间流逝不断变化发展。你若不变，就会被抛弃在后。”“王阳明龙场悟道，悟的是什么？绝对不是诗词歌赋，子曰之类的。而是人性与外界的联系。”“他觉得天理不在外界事物中，而在人的心中，即“心外无理”。每个人内心本就具备完备的天理，人们只需向内求，在自己的心上用功，就能体悟到天理。”“那他不就是将人性与外界区分开了吗？”金刀问。“不是的，他说‘知是行之始，行是知之成’，真正的认知必然会付诸实践，而实践也是认知的体现。只要去实践，那必然与外界事物相关联。”“遵从内心是人性，实践是检验人性的方式。实践就是与外界相联系，这种联系千变万化，反之，自己的内心也会千变万化。”“不然怎么说，一个人遵从初始之心，就叫赤子之心呢。这世上能做到的只有两种情况:一是婴儿，二是傻子。”马娟华笑着说。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！“好吧，醍醐灌顶。”“好像你很愿意听我说教啊？要是平时你的话只有零星的几句，一副爱搭不搭理的样子。”马娟华笑问。“嘿嘿，你经历的比我多的多，我要学习。不然真得只是你的一个宠物而已，而且是一只长得丑的宠物。”“你别贬低自己啊，你贬低自己就是侮辱我。当年我的眼花能差吗？欣赏男人不仅仅是外貌，还要看精气神。”“那个时代看精气神，现在看脸蛋或者看‘财’华了，钱财的‘财’。”金刀着重说。“你也妄自菲薄了，我想学校里除了尤思思外，还有别的女人：（）彘场记