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第四百四十一章 哭岛（第1页）

延寿二十五载。

这种东西，放在诸夏241年可能稍微有点次了，因为随着环境的进一步放开，二十五年的寿命对于武者来说，实际上已经算不得什么稀世宝物，若是放在以前，那一定是无价珍宝，可能数不清的达官权贵，强者武人都会十分渴望。

武悼还年轻，用不上这种珍宝。

但自从得知梅姐姐因为召来道母的意念，因为自己的存在让道母特别的活跃也舍得来寰宇，她已经付出了二十年的寿命后，武悼就一直惦记着，看有没有什么法子或者宝物能够给自己的妻子补一补。

这种珍稀资源，对于身为云州主宰的武天王来说。

花费一点时间还是能有线索的。

正好！

他就从镇魔司的档案库中得知了，摩柯寺的在一百五十年前，一位外出游行的僧人曾经在沧海，也就是现如今太平洋区域的某岛屿上，发现了一个小型的秘境，并且从中取得了一块颂灵肉仙芝。

也亏得当时的武者腿脚利索，能跑到太平洋还能溜达回来，那和尚没有死在半路上属实是奇迹了。

所谓的颂灵肉仙芝其实就是黑太岁身上的特殊肉块，算得上是天地精华。

但众所周知。

黑太岁这种东西，别看大如山岳，而且在黄泉天基本上兜兜风都能够找到。但由于其特殊的属性，基本上极少有条件可以接近黑太岁，更别说能够从这种痴愚不死的生物身上割下一块肉了。

放眼整个寰宇。

成功案例寥寥无几。

摩柯寺就是那寥寥无几之一。

正巧武悼在可以预计的未来一段时间里，将要离开云州，执行诸夏国策，推动东进战略，在太平洋上狠狠的收拾以新伊甸为首的蛮夷舰队。按照武悼天王号的机动性和某些战略安排，武悼是肯定能够殴打蛮夷的同时，顺带就把那秘境给探了，如此一来就需要摩柯寺的老僧为武天王做出贡献了。

诸夏人有折中性。

武悼展现出了足以把摩柯寺顺带乌镇从地图上抹掉的力量，并且毫不掩饰自己下一拳给摩柯寺打爆后，摩柯寺就光速滑跪了。

区区宗门秘宝。

不碍事不碍事……

不过说句实话，当不斩带着自己走进摩柯寺的宗门密库，从复杂的机关阵法中取出那份卷宗记载，然后用宗门术语来进行解读其中的不外传信息时，武某人还是有那么一点，自己像是鬼子进村搜刮的错觉。

这种诡异既视感很快就被武悼甩出了肌肉大脑。

根据不斩的详细讲解。

武悼很快就了解到了这是一个什么样的荒诞故事了。

有点像是聊斋志异。

卷宗记载的开头就是这位法号为济民的和尚静极思动，决定是离开寺庙到处走走。他这一走，就如有神助，先是路上遇到了狐女报恩，然后是两条蛇精纠缠，随后又有富贵人家的姑娘拦路强嫁，这里面的修罗场浓度直接拉满了，虽然一个字都没有写帅，但通篇都在写这济民和尚是何等俊俏。

武悼直接表示，这种内容存疑，没有多少价值，疑似后人无聊加入的意淫，可以直接跳过了。

不斩和尚心领神会。

也就直接跳过了前面的片段。

在某次玩脱的修罗场危机中，济民和尚终于是意识到，自己再这样下去，就和游历的初衷不符了。