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分卷阅读205（第1页）

帝对怡亲王胤祥和其儿女比对自己的亲生骨肉都好，但在弘历眼里怡亲王府无论是出于私情，还是站在皇帝的角度上讲，都是眼中钉肉中刺。因为弘历继承了先帝的皇位，所以先帝下的明文圣旨，弘历是不能在明面上违背。如此一来怡亲王府就必须得世袭罔替，弘历最多也就是换人当怡亲王，却不能直接将怡亲王除爵。这对于一个皇帝来说可不是什么好事，因为这代表着怡亲王府在大清灭亡之前永不坠落，会吸引很多有点野心但不大或者是想要求平稳的人依附怡亲王府，然后形成一股庞大的足够威胁皇位的势力。尤其是大清截止到现在，只有怡亲王府这么一家有明文圣旨的世袭罔替爵位的王府，就更凸显怡亲王府的特殊。即便是可以对怡亲王府的挑拨离间，可人家也能兄弟一心和自己演戏。只要给足好处，这种事情未必不会发生。小时候被冷落的遭遇让弘历本来就比较看重权势，加之他之前可是亲眼看见三哥弘时的遭遇，所以对宗室那些有权势的王爷分外忌惮，他们一冒头在永璜大婚后提起这事来，弘历的dna瞬间就动了。至于说提起这事的人，不能说对方完全有什么坏心思，但也的确有自己的小心思在。如果未来永璜能继位，他们提前示好自然是大赚特赚。如果未来不是永璜继位，就凭永璜是大阿哥的身份一个和硕亲王的爵位是跑不了的，将其拉拢过来也能壮大自己这边的势力。当然还有那种最倒霉的情况，未来永璜被废或者是中途病逝了，那也只能自认倒霉，投资这种事情肯定多多少少都是有风险的。这已经是相对风险很小的了，毕竟这事算是大清皇子的潜规则，包括当年弘历都是如此，说出来就算弘历不愿意，也不能给处罚。在没有足够的利益面前，或者是危险面前，弘历是要脸的，干不出标新立异打破“祖宗家法”的事情来。其实原本弘历是准备过年的时候，安排永璜干活，因为过年的时候要到处去祭拜，以往不是他自己上就是让和亲王弘昼上，今年永璜大婚后就可以让永璜上了。这也算是从仁皇帝时期留下来潜规则了，一般皇子领差事，都是先领这些“礼仪祭拜”的事，从废太子胤礽到先帝，再到弘历弘昼这里，都是如此。不可能一开始就让你去领军，或者是统领一旗之类的，都是从小事一步步的做起。不过显然宗室某些人插了一脚后，弘历就有点想歪了，觉得某些人是想要“拱”着永璜去争权夺利。宗室又不安分了！可恶，可恨！弘历对大清江山社稷还是有责任感的，即便是未来他躺了也给继承人留下了一笔“巨款”，还在临死之前给继承人梳理好了各方势力，没像仁皇帝那样直接坑儿子——朕死后管他洪水滔天。在心态发生变化后，弘历就不免想到了世祖皇帝不到三十岁就英年早逝造成大清江山社稷动荡的事，心里也隐约有了准备一个继承人，万一出了意外能瞬间有人选能顶上，以免被宗室左右的想法在。注意，这里是准备，不是看好，更不是确定。弘历一直对选永璜当自己继承人没什么想法，但如果他现在即将驾崩，那就只能让永璜上位，以免国主年幼皇权旁落。在弘历的心里，比起便宜了宗室，那肯定是宁愿便宜好大儿永璜呀！虽说宗室未必敢弑君，可从仁皇帝时期起大清皇子都是要学《明史》的，《明史》里可是充满了不可思议、无法想象、于理不合的离谱的宫廷之事，比如梃击疑案、红丸案、落水案……还td是两起落水案。

弘历怎么可能不防对方一手。所以必须得将永璜拉到自己这边来，不能让永璜像弘时那样中了对方的迷魂汤。但永璜不是傻子，口头上的看重宠爱，肯定没有到手的香，弘历多少也得真付出些东西才行。但弘历的确不怎么看好永璜当继承人，担心只提拔他一人，会让永璜变成胤禔，最后尾大不掉。同时也有一些是出于做皇帝的平衡之道，于是他将有子的娴妃和容妃提拔了起来。其实弘历想要提拔的是永璋和永璠，让两人去给永璜制造一点威胁感。但两人今年才11岁还在上书房读书，给再多的恩宠也就那样，一时半会儿威胁不到永璜。想了想，弘历觉得现在比起直接给永璋永璠恩宠，不如提拔两人的额捏。在皇家，母子之间是天生的一荣俱荣一损俱损的关系。不过因为有娴妃这个不但是满洲八旗，还是先帝亲自赐婚给弘历的侧福晋在，导致后面的嫔妃没什么大理由，是不好绕过娴妃的。于是弘历就决定，晋封娴妃和容妃为贵妃，之后多给纯妃一些宠爱。晋封贵妃站在弘历的角度上看，他这样的做法并没有什么问题。永璜好歹是他亲儿子不是，皇位由永璜继承，总比被宗室旁支继承强。在基于这个准则没问题下，出于平衡考虑，提拔永璋永璠来制约永璜也没问题。所以……以弘历的视角去想，这事完全没任何问题！至于说为什么给娴妃和容妃晋位能体现这一点，这就是大清后宫的一个潜规则了。自从仁皇帝在一废太子后群臣举荐已废廉亲王允禩为储君，这个结果不是仁皇帝想要的，于是他直接掀了桌子，说出允禩出身低微，其额捏乃是辛者库出身，不能继承皇位。在这之后，就有了一条隐约的潜规则——无嫡子的情况下，出身低微的嫔妃所生之子，不能继承皇位！所以先帝继位后十分着重看着这一点！十分强调的是——他养母是孝懿仁皇后，他生母孝恭仁皇后乌雅氏曾祖额布根者乃是本朝旧族创业名家，在太祖高皇帝时抚育禁庭视同子侄。这话给自己脸上贴金是肯定有的，但也没完全错。只能说就和弘历给自己贴脸说仁皇帝看重他一样，故事里面有五分真，也有五分假。先帝的确是被孝懿仁皇后抚养过，但孝懿仁皇后当年抚养的皇子不止先帝一人。乌雅氏一族，也的确算是包衣里的军功一族，在三藩之乱的时候立下大功，嫡支得以被抬入满洲镶蓝旗，的确算得上是旧族名家。但先帝没有说的是孝恭仁皇后这一支是旁支，当年并没有随嫡支抬旗，真算起来还是包衣。至于先祖被太祖抚育禁庭视同子侄，事了，的确是有这么一件事，但当时太祖抚养的人不止一个，几乎是八旗大族子弟都有，并且多数都是嫡子次子和旁支嫡子。既有当人质的意思，也有培养更亲近自己的人，以防八旗大族人家和