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第657章 伯仁咋死的（第2页）

蔡根绝对无法接受，简直是狗屁不通。

还有一种说法是，没有买卖就没有杀害，你不吃螃蟹，就不会有人抓螃蟹，螃蟹就不会死。

所以，螃蟹的死，是因为你的需求而死，不是渔民的错。

那我不吃螃蟹，渔民吃啥穿啥，咋活着？

爱惜螃蟹，就要逼死渔民吗？

有人说了，你可以不打渔啊，你可以去送外卖啊，你可以干苦力啊。

凭什么啊？

凭什么因为一个八竿子打不着的陌生人，灵光乍现的同情心，仰仗自己的优势地位，疯狂输出自己的价值观，渔民就要改变自己祖辈传下来千百年的手艺啊？

那么还有人说了，吃螃蟹是不对的，破坏生态环境，在损伤这个星球。

这个星球存在这么长时间，啥没见过？

是螃蟹就能损伤得了吗？

最后一定还会有个杠精说，为子孙后代着想，我们不要吃螃蟹了。

那么在这就要问了，那么多次物种大灭绝，谁能阻止？

即使不提物种大灭绝，祖先们已经把多少物种吃灭绝了？

他咋不想着给后代留点？

祖先的人生是人生，后代的人生是人生，我们的人生就一文不值呗？

蔡根的思维饶了一大圈，越想越复杂，越想越乱套，越想越气愤。

赶紧给自己总结了一个指导思想。

间接责任，是有限责任，不是无限责任。

承担多少，看心，或者看心情。

此时蔡根的心情就很不好，八个孩子，救了七个，也算是能安抚自己的良心了。

毕竟只是间接责任，动手的又不是自己。

老天爷打雷，劈得再歪，再不准，死的也是灵使。

“你确定，非要鱼死网破吗？”

灵使一听蔡根这话，再看蔡根的表情，好像很纠结呢？

正常人，不会狠心到，不顾小孩子的死活吧？

之所以说是正常人，因为灵使无所顾忌，而且他也很久不当正常人了。

惯性思维让他产生了幸存者偏差，大家宣扬的正常人都应该是烂好人吧。

“对，你必须死，你死他才能活。”