手机浏览器扫描二维码访问
鲁定公继续问孔子:“请教夫子,寡人身为一国之君,欲行教化,该怎么做?”
孔子一听就乐了,推行教化,正是他最想向国君表达的思想!
这个问题,孔子不知与学生探讨过多次,其中与高徒曾参的一次对话,详细阐述了自己关于推行教化的治国理政思想。
孔子整理了一番言辞,对鲁定公娓娓道来:“主公,这个话题说简单一点,就是明德遵道。且容臣细细道来。
夫道者,所以明德也。德者,所以尊道也。故没有德行,道义就不能被尊崇;没有道义,德行也无法发扬光大。
这两者是互相影响互相作用着的,两者都要抓好。
举例来说,即使有国内最好的马,如果不能按照正确的方法来驾驭,那就无法在道路上奔跑。
即使国家地广民众,如果不用正确的方法来治理,也不可能成就王道霸业。
故,古之明君往往内推七教,外行三至,此乃治国之道也。七教修成,守国无忧;三至实行,可行征伐。
七教三至,国君不烦忧,百姓不困顿,此乃明君之道。内可安定百姓,守护国家;外可击千里之敌,并得胜凯旋。”
什么?真正的明君是既治理好了国家,不劳民伤财,更是没有治国理政之烦恼?
按照你孔老夫子的话来讲,只要实施七教三至,就可以成为明君了?
鲁定公激动万分,小心脏跳得如兔子般,他急道:“夫子,请讲慢一点,寡人需要消化。”
孔子微微一笑,施礼道:“主公,臣举个例子吧。古时,帝舜身边有两位贤臣,一曰大禹,二曰皋陶,有此两人,舜帝可足不出户而治理天下。
主公想想,这样的帝王何忧之有?主公,臣以为,国君之忧患,莫甚于国家不安定。大臣之罪责,莫过于政令不推行。”
鲁定公听着感觉有些敏感,他打断了孔子的话,问道:“夫子刚才说不劳民伤财,请问夫子,如何才不劳民伤财?”
孔子胸有成竹道:“明君治国,定遵循节约民力,不用民财。节制田税,亩税不超十分之一;慎用民力,劳役一年不超过三天。
此外,无论是百姓按季节进入山林湖泊伐木渔猎,还是百姓进入市场交易,都不滥收赋税。不劳民伤财,即生财之道。”
鲁定公频频点头,他问道:“请夫子详细讲讲何为七教。”
孔子道:“上敬老则下益孝,上尊齿则下益悌,上乐施则下益宽,上亲贤则下择友,上好德则下不隐,上恶贪则下耻争,上廉让则下耻节,此之谓七教。
主公,此七教乃治理民众的根本。政教定,则本正也。凡是身居上位者,都应是百姓表率,表率正了,还有什么不正的呢?
如果那样,则可实现国君以仁为先,然后大夫忠而士讲信义,民众敦厚民风淳朴,男子诚实女子忠贞。
此乃七教推行之故,以此教化国家,则四方顺从而无怨恨,以此教化家庭,则家庭和谐稳定。
等之以礼,立之以义,行之以顺,故百姓弃恶如同用热水浇雪也。”
鲁定公不由鼓掌称善,见国君高兴,孔子却道:“主公,若要真正治理好百姓,臣以为还远远不够。”
鲁定公饶有兴趣,道:“请夫子详细道来。”
孔子道:“古之明君,往往采用七项措施治理百姓:
一是依法而分封土地,置官吏而治理。故贤良之才不被埋没,顽暴之民无处隐藏。
二是委派官员经常视察定时考核,进用贤才,罢免贬斥庸碌无能无德官员,故良臣愉悦,劣臣害怕。
三是怜悯独居的人。
四是赡养孤寡老人。
五是同情穷困的人。
六是诱导百姓孝悌。
七是选拔有才能的人。
普通人只要有机会,也可以封侯拜相。看王子枫一个普通的小人物,如何抓住机会搅动风云。每个人都可能是千里马。...
精神发疯文学,没有原型,没有原型,没有原型(讲三遍),请不要在评论区提真人哦。金手指奇大,cp沈天青。日六,防盗八十,上午十一点更新江繁星八岁时候看见律政电视剧里的帅哥美女环游世界谈恋爱...
意外撞见女上司在办公室和陌生男人勾勾搭搭,齐涛偷偷拍下照片,依靠这个底牌,他一路逆袭,而女领导对他也由最开始的恨,逐渐改变了态度...
官场如战场,尔虞我诈,勾心斗角,可陆浩时刻谨记,做官就要做个好官,要有两颗心,一颗善心,一颗责任心。且看陆浩一个最偏远乡镇的基层公务员,如何在没有硝烟的权利游戏里一路绿灯,两袖清风,不畏权贵,官运亨通。...
妻子背叛,对方是县里如日中天的副县长!一个离奇的梦境,让李胜平拥有了扭转局势的手段!即将被发配往全县最穷的乡镇!李胜平奋起反击!当他将对手踩在脚下的时候,这才发现,这一切不过只是冰山一角!斗争才刚刚开始!...
周胜利大学毕业后,因接收单位人事处长的一次失误延误了时机,被分配到偏远乡镇农技站。他立志做一名助力农民群众致富的农业技术人员,却因为一系列的变故误打误撞进入了仕途,调岗离任,明升暗降,一路沉浮,直至权力巅峰...