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我有嘉宾（第4页）

有间山庄看似是个无人管束的世外桃源，无处避难的流民在此心安理得地接受庄主的馈赠，无需顾忌外界的纷纷扰扰，实际上，对嗟来之食全盘接受的饿殍们对于这山庄里人数的变动、新旧面容的更替已经有所察觉。

他们之所以还在此处接受馈赠，没有选择离开此处，保全小命，是因为贪小便宜、“做一天和尚撞一天钟”、得过且过的小市民心态。

俞朝百姓本着勤劳吃苦的天性，将人世间万般苦难都嚼碎了咽下肚子，奈何“天有不测风云，人有旦夕祸福”，家禽失窃、赋税增加、官商欺民……诸如此类的小波折一旦反反复复，足以压碎普通百姓的脊背。

生活的体面，抵挡不住饥饿的肚皮。

固然有像寸头老许那般的义勇之士，面对天上掉下来的诱惑，也是存了侥幸的心思，要“以身试法”。

在困窘时选择逃避，远远要比直面生活的风刀霜剑要容易。

更何况他们近乎一无所有，何妨拿出半条命来搏一搏庄主的怜悯之情呢？

陈亦章明白这种心态。

想当初，大婚之日，她也是怀了三分轻狂，依仗自己身怀武艺，轻功绝佳，逞侠者之能，妄图快刀斩乱麻，神不知鬼不觉地顺走金陵明珠，日后想起，当时的她实乃赌徒作派，担不起“侠者”二字，说她是“盗匪”还算贴切，哪里有未雨绸缪的心思。

反正，阎王爷的判决未必会落到自己头上。

有些人闻风丧胆，逃了，若捋一捋有间山庄接待的流民总数，则乞食人的数量依旧有增无减。

乞食者之血，正好为金陵明珠仿品的炼制提供必要的原料。

游僧化缘，农民稼穑，猎户田猎，渔夫捕鱼，镖师悬赏，皆是靠老天赏脸吃，若运气不佳，命途乖蹇，碰上荒年饿死，楫毁船翻，林中遭袭，贼人陷害，皆为寻常小事。

如此，多一人，少一人，并无什么分别，对吧？

于是事情大抵便是这么被掩盖下来。

加之连年近况愈发困顿，灾害连连，致使岁荒难收获，内有百姓生计不支、党锢乱政，外有北夏流寇虎视眈眈，内忧外患齐全。

正经的买卖收入难抵支出，愈来愈多的人举债度日，或从山贼匪寇之流的勾当，此类事件已然如瘟疫一般蔓延在整个俞朝，从南方闵城地界的惠城、垂榕县，到北部贺州、隋州边界，黎民惶惶不可终日，皆把钱袋收紧，害怕有朝一日被逼无奈，趟过人鬼的界限，沦为亡命之徒。

此等亡命之徒，并非侠者，而是半路夺人钱财、要人性命的流寇，即林湛如失路时偶遇的奎爷、阿义之流。

此等“穷寇”，必会殆害一方百姓。

陈亦章恍然察觉，前番遇到的弥勒寺一事，也是因借贷而起，黄脸混子作为借贷人，本就穷愁潦倒，可苏府既有放贷之实，想必吃穿不愁，岁末有余粮，为何连苏贞玉小姐的衣裳还是过时的料子？盛夏时节，府内也不雇人粘蝉？

可见，收贷放贷两端的日子都不好过。

往年攒些银钱便触手可及之物，今朝需是节衣缩食方可得来的了。

若是有钱的乡绅破了产，被“逼上梁山”，无论身前财富多寡，最终不都得殊途同归、落草为寇么。

将来，若无苏乡绅的依靠，惠城的那对母女，苏贞玉和柳姨会怎样？

陈亦章不敢细想。

听着庭院中延绵不绝的议论，过往的事情顿时有了眉目。

流民四蹿，民生不支，俞朝的形势属实令人堪忧。

黎明百姓若处于水深火热之中，皇权也无处凭依，“皮之不存，毛将焉附”？朝廷若置之不理，情势便会愈演愈烈，恐会成为王朝溃败的先兆之声。

届时，内政不平，外有虎狼觊觎俞朝领土，改朝换代也是在所难免，中原地区将由北夏游牧外族统治。手无寸铁的俞朝百姓再怎么鸣冤击鼓，痛哭流涕着叫屈，外族人都不会为他们说话，对于被侵略地区的所谓“二等民”，北夏铁骑没有将他们赶尽杀绝已是仁至义尽。

对于俞朝百姓而言，那是真正的地狱。

陈亦章脑海内盘旋着路上遇到的各路人等，他们的脸孔从暗处苍老地升起，倏忽之间焕发生机，又在即将触及高位之时蓦地怦然坠地。

少女环视庭院众人，他们皆是无有靠山、靠天吃饭的贫民百姓，抓住山庄主人抛下的最后一根稻草，在拥挤的庭院祈求怜悯，不论庄主居心是何，此处已经是他们最后的栖身之所。

他们怎可抛下父母妻儿，和两个愣头青冲锋陷阵，捣了别人的水晶宫。

稀里糊涂，好处没捞到，反倒背上“白眼狼”的骂名。

虽然，不论有无济施，是否被人荫蔽，过往时日皆是苦熬。

陈亦章只觉得后背哇凉哇凉，嘈杂院落内积聚着人烟热气，她倒吸一口冷气，吐出无望的叹息。