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第1073章 庙前初遇（第2页）

柯家最近几十年又坚持中立，似乎想要两不得罪，但这种行为，恰恰是两帮人都得罪了！偏偏柯家又主动退出马华公会……难怪茅草行动中，柯家遭受重创。

卢灿放下胳膊，笑问，“杰克逊，你不觉得这样有问题吗？”

“会有什么问题？”柯嘉逊没太明白。

也不怪他迟钝。事实上，最近十多年，马来华人的境遇，改善不少，包括柯嘉逊等人都潜意识的认为，马来不可能再出现大规模的排华事件。

卢灿适时中止继续往下聊的想法，起身邀请，“辛苦你跑一趟，你最近几天肯定没休息好，晚上好好睡一觉，明天上午我们一起去新山。”

………………

尽管卢灿没再往下说，可是，柯嘉逊再回到房间之后，还是琢磨起刚才卢灿问话的用意。

柯曼娜进屋时，正遇到堂哥站在窗台前抽烟，抬手扇了扇，“怎么抽起烟来？味道真呛！”

柯嘉逊将烟蒂从窗口弹出，回头见堂妹湿漉漉的长发，身上穿着一套很优雅但明显不是来时穿的衣服，“你洗澡了？这套衣服……”

“吉尼亚姐姐送给我的，还没拆封，怎么样，挺好看的吧。”柯曼娜牵着小香风衣角，转了一圈，有些自得。

确实挺不错，柯嘉逊点了点头，又招招手，“你帮我参谋一下，维文什么意思？”

“维文说什么啦？”柯曼娜毕业于英国帝国理工商学院，现在就职于一家律师事务所，负责过几起离婚及财产分割官司，很有些头脑，也算是女强人。故而，柯家不再拿她当小女孩看待。

柯嘉逊将刚才的对话，一五一十复述一遍。

柯曼娜想了会儿才开口，“卢先生的意思……他可能认为我们柯家的对外策略，过于保守！应该是希望咱家加强和马哈迪之间的关系……”

还别说，柯曼娜的猜测，挺到位。

其实柯嘉逊心底大体也是这么想的，只是他依旧笑问，“凭什么这么判断？”

“他这次来新山，虽然是应我们所邀，为老祖宗送行，可你看看……他可是带了一大批顾问过来。这说明……他在来之前已经有想法和马哈迪见面！这也说明……他很看好马哈迪在这次巫统内斗中胜出！还同样说明……他即将在马来进行相当大力度的产业投资！”

“他看好马哈迪，投资马来的产业需要合作伙伴……除了我们家之外，没有听说他在马来西亚有什么关系密切的合作伙伴。”柯曼娜盯着堂哥，笑道，“结果不是很明显嘛，他希望咱们柯家能迈出一步，与马哈迪的关系走得更近，在协助他投资马来西亚的同时，又对马哈迪有所制约。”

不得不说，这番话让柯嘉逊对堂妹刮目相看，忍不住竖起大拇指。

柯曼娜翻了个白眼，又反问道，“其实对于咱家远离政治的中庸策略，我挺反感的！咱家来马来将近百年，基础扎实，有资本有人脉，为什么没有声音？！”

柯嘉逊和柯曼娜虽然是同一辈，可两人相差十多岁，年轻总会激进些。

柯嘉逊哈哈一笑，手指点点，“这得问你父亲！”

柯曼娜的父亲柯泰，目前是柯家对外话事人，柯曼娜的话明显在质疑他父亲的策略。

柯曼娜再度翻了个白眼。

…………

柔佛古庙，位于马来西亚新山市直律街。

由十九世纪柔佛州著名港主陈旭年等先贤倡建，第一批来马来谋生的南洋华人集资兴建。

又由于来南洋谋生的华工信仰不同，在供奉神像的选择上有过很大的争议，港主陈旭年建议“群供”——主神为潮帮的“天元上帝”（颛顼），陪供四位，分别为福帮的洪天大帝（天庭之主）、客帮的感天大帝（许逊）、广帮的华光大帝（马王爷）、琼帮的赵大元帅（赵公明）。

这一供奉格局，延绵至今。

寺庙的具体兴建时间已经没人记得，不过，庙中有两件百年古董见证历史。其一是牌匾，上面刻着“同治庚午年”，为公元1870年；还有一尊铜钟，刻着“同治乙亥年”，也就是1875年。

据此推断，柔佛古庙的建设时间应该略早于1870年。

柯宁氏的“怀安”寿堂，就设在柔佛古庙的院落中庭。

因为是喜丧，不设“奠堂”，只有“寿堂”，也不见白色花圈，清一色的红色花篮及红灯笼。

卢灿在柯嘉逊陪同下抵达古庙，刚下车，就见到率先一步抵达的马哈迪。

这位东南亚有名的强人，个头不高，头发花白，眼神犀利，嘴角似乎天然存在的笑容，正在柯泰等人的陪同下，准备走进古庙。