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第335章诸子百家的学说智慧!一统天下的大势!
汉武帝的罢黜百家,顶多就是在明面上,将儒家尤其是公羊学派,当成了是国家的主流思想罢了。
而百家的凋零,却是一个相当漫长的过程。
即使是在没有凡力量的世界尚且如此,就更别说是在秦时世界了。
像是法家等等学派,更是完全融入到了儒家之中,除了丢掉了本身学派的名字外,完全和儒家合二为一,玩儿起了儒皮法骨来。
结果本应该属于法家的恶名和屎盆子,却是全都扣到了儒家的头上来。
不过对于罗浮来说,他在意的不是诸子百家本身的名,而是实。
更关键的是,诸子百家的学子,所提供的智慧与理念。
在对罗浮行礼过后。
韩非先按捺不住道:“师叔,既然能够现一方开辟浩然之气的……位面,那不知法家和其他诸子百家的先哲,是否也有这样的机会?”
这一刻,罗浮感觉简直就像是瞌睡的时候有人送上了枕头一般。
法家能否开辟出属于法家的体系来?
毫无疑问,当然可以了。
毕竟现在百家争鸣,儒家虽是天下显学,甚至因为出了罗浮这个有资格冠以子之尊称的存在,让儒家一跃之间,有了大兴的契机。
但诸子百家的实力,却是依旧不容小觑的。
别的不提,仅仅是墨家就不比儒家逊色了,更别说还有号称十万弟子的农家;底蕴最为深厚的道家等等。
若是将这诸子百家的学说智慧,尽数纳入神威世界之中,不但可以完美的将罗浮的浩然之气隐藏起来。
甚至还可以主动帮助罗浮提升他所开辟出来的儒道体系。
儒道体系,可不仅仅只是儒家一家之说,只是,罗浮最先在神威世界开辟出来的儒家的道统,完善出了儒家九品的体系来罢了。
实则,罗浮所搞出来的这一套,更加接近于一种极致的唯心力量。
是心既理的典型,在理论逻辑上能够自洽,就可以完美的形成闭环。
正如功德的定义一般,功德和道德是两码事。
功德,是明心见性,认清楚自身从本心出,功德是知行合一的,所谓知既然对本心的洞彻,但罗浮搞的这一套,却有跟本心功德有所区别。
如果说功德的本意,是先天元神的话,那么罗浮的这一套,就是后天的和识神。
元神的知和识神的知,是两码事。
但在罗浮这里,真正提升本质的元神,不重要,他也不可能去牺牲自己,成全他人。
反而是识神的知性,所带来的力量,才是罗浮所需要的。
识神的知性,则取决于后天的认知,这种认知,是知行合一的核心,也是诸子百家也能够搭上罗浮这条线的关键了。
至于说诸子百家谁能够最先第一个开辟出属于自家学说的体系来。
罗浮更加看好面前的韩非,虽说韩非的流沙组织,在对抗姬无夜的时候,看似一事无成。虽在规矩内,能够对姬无夜形成强大的压制。
但奈何,在被逼无奈的时候,姬无夜是不会讲规矩的。
当姬无夜开始用规矩外的手段来针对韩非时,自然也就造成了流沙最终的结局。
不过这却是和韩非本身的学识无关。
要知道,韩非被誉为法家之集大成者,绝非是浪得虚名的。
甚至于,韩非的著作,几乎成为了帝王学的核心。
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