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平城是很重要,可他们的兵力也是有限的,平城的重要性还远远达不到让他们付出那么大代价的程度。至于真正的藏兵地……青衣人冷哼一声:“你的任务,你完不成,倒想推往我头上来,届时大业若成,功劳倒又成了你的,丁河,你不愧是师爷出身,算盘倒是打得挺好!”丁河就如被掐住脖子的鸡,喉咙一哽。青衣人也不给他分辨的机会,只一甩袖,袖中却飞出一物:“蠢货!想办法叫那宋鹤轩也病上一病,待这老虎成了病猫,你还怕他?”丁河慌忙接住青衣人甩来的东西,却是一只不过指肚大小的瓷瓶。他捧着东西,看着青衣人甩袖远去的背影,就直起腰,咧嘴笑了。宋熠的计划还是推行了下去,最重要的是,江慧嘉的治疫有了成效,这给了平城百姓极大鼓舞,也使他们对新来的钦差一行多了信服。人就怕丧失希望。自古百姓更是如此,若不是被逼到绝境,谁不愿做顺民?闹事是好闹的吗?一个不小心被当成叛逆打死也就打死了,便是当时不被打死,往后又该如何?这种事情是经不得深想的,老百姓也大多没有深想的概念,他们只是本来就很能忍,倘若给点松动,还可以更能忍。病迁坊里,每日其实还是会死人。大蒜素不是链霉素,虽然其功效非凡,但对鼠疫的针对性毕竟有所不足。可即便只能治愈五六成的病人,相比起原先十病九亡的恐怖,也足够使老百姓缓过来许多了。更重要的是,大蒜素的原料,它够平价,够便宜呀!江慧嘉同时向众医者公布了大蒜素的提取方法,公布时,有人提出疑问。毕竟时人莫不秘技自珍,一道秘方是何等珍贵,如大蒜素这等堪称是划时代存在的药物就更不必说。江慧嘉只需把持这一物,哪怕她就是个草包呢,都足够她获得无穷声望,无尽利益了。更何况她并不是草包,相反还是个医术极为高明的顶级医者,与此神药岂不更是相得益彰?江慧嘉只说:“诸位既然来此治疫,必然都是怀有大爱仁心,崇高医德,算得上是真正的医者。宝剑便当赠英雄,向诸位公布蒜素提取法,我觉得值得。”其实能来这里的,还真未必都是真正有大爱仁心的。大爱仁心这个东西,太高太远了。谁都不是圣人,便是圣人,亦有人性私心呢,谁又敢保证自己真的可以决然无私,只存大爱?可既然大家又都还是普通人,江慧嘉就觉得,对谁也不必太苛责。也不必管是民间大夫还是太医医官,既然能来此处,更不必分辨他们来的原因是单纯还是复杂,总归他们来了,就是冒着生命危险在与疫病抗争。这难道不是医德的一种体现?难道算不得是人性光辉在闪耀?正是因为人本身就是存在无数私心杂念的物种,他们在种种私心之下,仍然能够做到置身危机,迎难而上,江慧嘉就觉得,这是值得尊敬的。后世常流行一句话,这话大约是出自《聊斋志异》,说的是:“有心为善,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚。”江慧嘉对此却不大认同。她觉得,只要为善,不论有心无心,既然结果是“善”,就应当赏。“赏”是鼓励行善,这没什么不好。而“无心为恶”,难道就不是“恶”了吗?此“恶”如若不罚,又岂能对得起受害者?人家就活该受你的无心之失,无妄之灾?江慧嘉不是正义使者,但她也愿意为饱受疫病之害的苦难百姓们尽一份力所能及之力。她或许罚不了恶,但她可以“赏善”!穿越千年,行医两世,就算做不到完全的无私,达不到最高境界的大爱仁心,但一个“无愧于心”,她难道不该做到吗?江慧嘉没有预料到的是,她只求无愧于心的举动,最后却得到了众医家无限的尊崇。最先表示拜服的不是成太医,反而是吴太医与卓太医。尤其是卓太医,他掩面了片刻,随即双手抱拳,对着江慧嘉深深一揖,又叹又愧道:“是吴某小人之心了,江神医襟怀磊落,大义高志,我辈当以弟子礼执之!”其余人莫不纷纷认同。谁敢不认同?这可不仅仅是传道授业之恩,这是真正的秘技相传!天地君亲师,此为儒家礼仪之纲常、根本。谁敢欺师灭祖?江慧嘉此举,对众医者而言,纵然不是如父亲传的那种师恩,也比许多只传皮毛的师父不知强到哪里去呢。众人称一句半师绝不为过。
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