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第705章（第1页）

“好好好，我说便是了。”

“我想想，从哪里开始说合适一点。”

“嗯……这么讲吧！从一开始，就没有什么平行世界替换的计划，辛苦你和琅環这么玩命的陪我和宋景演戏。”

阿肆娓娓道来，这一切，都要从宋景来到梦间一方开始。

宋景在与阿肆打过照面之后，便说明了来意，那个时候，阿肆以为宋景会用毕生之力同自己要个说法，但是宋景却说，他此番前来，一是为了见见所谓的天道，二则是，他要清还之前欠下的命债。

同样的，阿肆也提出了平行世界替换的方案，这是作为母神的弥补，她想借着这个机会，将撰写命途权利让渡给属于这个世界的人，最合适的当然是宋景，但同时，牺牲的人，就成了阿肆本人，没有任何可观测的世界，那么阿肆就会被人遗忘。

这一点，阿肆并没有与任何人说起，可宋景却直接通过自己的信息逻辑，将推算了出来，二人心照不宣，开始了自己博弈。

如柳叙白与沈凛担忧一致，他们所处的世界，已经是同位面的最高等级，轻易的替换，可能会导致全员陨落，世界崩坏。

因为那个时候，被宋景修改过的世界，已经得到了部分观测者的认同，而认同就意味着，这个世界已经不会被清算，顶多只是低靡，所以重新来过，只会适得其反。

他们的初衷是挽回那些逝者，更改既定命途，而并非让更多的人陷于危难，但世界平替，要置换的，不是一草一木那么简单，风险也上升了好几个度。

这与阿肆的本意就完全相悖，宋景直接否定了这个提议，这样的代价，实在是太大了。

所以这个方案从一开始，就是一个废案。

继而，宋景提出了第二个方案，也就是柳叙白在阿肆的桌子上看到的那张纸条——注销。

宋景在谋划全篇之时，就刻意的在将这些死去之人的因果凝结在自己身上，每一个人的死去都与之息息相关，所以宋景给出的方案是，删除自己在这个世界的所有痕迹。

宋景早在最初就做了设定，东主这个概念是宋景强行载入世界观内的一个名词，他之所以对外如此宣称自己的是东主，是因为东主这个名词之下，代表的着所有可以操控的命运的人，除了自己，还有阿肆和那些远在天外的观测者们。

观测者对阿肆的期望构建了整个世界，而阿肆的部署又令宋景发生了觉醒，这是一个连带关系，算下来，所有的节点都停留在了宋景这里，只要他背负起了这个名字，便成为了阿肆还有观测者们的手中刀，同时也成为了这盘棋中最重要的棋子。

他的离开，便可推翻所有的设定，斩断天道与世界的直接联系，没有宋景，二者之间便失去了唯一枢纽，这代表世间从未出现过东主这个概念，没有所谓的命运操控者，最多只是高维度的俯视。

如果植入的东主概念被消除，那么天道残留的运作规则就会自主运行，修复漏洞，所有因东主之名而丧命的人，便会随着宋景的死亡、阿肆的退位得以复生。

不会再有人因为主角命途而被牵制在原地，每个人都将成为独立的个体，彻底实现人身自由。

抵消因果的方式，宋景也从一开始就想好了，那就是人屋，人屋并不是来复活那些已死之人，而是用来将玲珑匣内那些以凝露寒冰封存的尸体唤醒的方式，玲珑匣，就是最后的人屋。

用千百万个分身，换回那些已经消亡的人们，这一举动，何其壮烈。

当然，阿肆不是没有反对过他的计划，但是宋景却说，这是最小的代价。

就如风花渡的长生一脉，偃师也到了最后终场收幕，宋景作为最后一个重明族，已经完成了与天命的抗争的使命，接下来的世界里，不再需要偃师了。

而之所以安排灭世这样的戏幕，原因有二，一则是柳叙白相较于沈凛而言，更加适合担任编撰者一职但，这种权利无法让渡，只能夺取，换句话说，就是要柳叙白自主觉醒，所以只有将沈凛逼入绝境，柳叙白才会绝地反击，继而激活阿肆放在他身上的神来笔，也就是当初写下祈愿后，阿肆未曾收回的那支笔。

编撰者的意志力需极为强盛，只有得到了神来笔的认可，这权利才能顺利的交出去，想要被认定，那撰写者需要做的第一件事情就是打破规则，这也就是柳叙白为什么能在梦境之中使用现世的能力，因为那是他使用神来笔自己写下的段落。

其二则是，灭世之举可以完全摧毁梦间一方，这里是依照阿肆的意志创造出来的世界，只要此地还在，那么她的设定将会一直影响着众人，这个世界，只需要她留下的规则，而不需要她的存在了，所以必须由柳叙白和沈凛亲手毁灭这里，才能达成最后的权利让渡。

没有此间束缚的阿肆，可以继续创造其他的世界，而柳叙白与沈凛，则可以代替她成为这个世界的主人。

柳叙白作为曾经的主角，他的存在，仅仅是为了监控世界的运作还有修复阿肆未能完成的漏洞，因为以柳叙白的性格，是绝不会为了一个人滥用职权，继而颠覆整个设定，所以他的职能，更多是维护世界不崩坏，继而以他们的真实生活，吸引更多的观测者注视。

只要还有人在观测这个世界，那他们就不会褪色成为一个个冰冷的文字。

阳羡的出现，完全是意料之外的插曲，但这也说明他们的戏足够真实，就连远在几界之外身负守护之责的麒麟一族也感知到了他们的意图。