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不说王永才以后是霍榷的人了,至少以后在宫中行事也有个帮衬的人了。
深思熟虑后,袁瑶和佑哥儿到底没随霍榷回府。
腊月十一,镇远侯霍荣率大军回到京城,祯武帝令满朝文武在城外列队出迎。
当日,镇远侯当众责打霍榷,并跪于城门之外,自请罪,道教子无方,令其以下犯上,冲撞天威。
祯武帝命王永才传旨意,安抚镇远侯。
而日后在众人知晓了霍杙的伤势后,才知当日镇远侯对霍榷下手已是轻的。
腊月十四,祯武帝令镇远侯献俘于太庙。
镇远侯将俘虏交由兵部遣官,由遣官押解俘虏入太庙,献俘于社稷坛。
次日,腊月十五,行受俘礼。
一早,工部设御座于朱雀门城楼正中,文武百官侍立于城楼两翼,兵部堂官率兵押解俘虏立竣在右翼楼外。
天质明,礼部尚书请驾。
祯武帝身着日、月在肩,星、山在後,龙、华虫在兩袖的衮服,乘舆出宫。
祯武帝至朱雀门,升座,乐止,
宣旨后,鸿胪寺卿引解俘进入跪于御道西。
镇远侯跪奏,“臣霍荣,奉皇命驱逐蛮夷,幸不辱命,所获俘囚等谨献阙下。”
祯武帝从御座上起身,道:“所献俘交刑部。”
刑部尚书跪领旨意,从兵部尚书手中交接俘虏。
此时,文武百官就拜,行三跪九叩之礼,鸣金鼓,奏铙歌。
罢了,论功行赏,这才是今日万众瞩目之事。
这时王永才手捧圣旨,从祯武帝身后走出,侍立于祯武帝身侧,本以为将由王永才宣读圣旨,不想却是祯武帝亲手接过圣旨,展开,高声宣读道:“奉天承运,皇帝诏曰:朕嗣守丕构,君临万方,却不能仰先帝谟烈,苟安于目前,此乃朕之罪一也。朕自持聪明,刚愎自用,不能听言纳谏,是朕之罪二也……”
听旨者脑中无不闪过个三字——罪己诏。
祯武帝所宣读的《罪己诏》,自责自切深刻,对自己归结出罪状竟有十数条之多,一时震惊天下。
“……布告遐迩,咸使闻知。”读罢罪己诏,祯武帝向天拱手一拜。
一时间,朱雀门内外顿时人声,又或说忘了做声。
不等众人反应过来,祯武帝又取出一圣旨来,宣读道:“奉天承运,皇帝诏曰:原户部尚书袁胤,一生中正,宣劳为国,鞠躬尽瘁,精神折冲于后世……”
这竟又是一道同论功行赏无关的旨意,是一道为袁父和袁家正名的圣旨。
“……袁氏满门忠烈,无愧于青史记载,慈以覃恩,追袁胤为忠国公,以慰先烈。”罢,祯武帝双手捧旨递予身旁。
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