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第193章（第1页）

我神色谦谨地注视着他，由衷希望他后面能够配合我，说：“先生，你应当没有听人提过我生长的地方。”

他迟疑地看着我，更有些疑虑的模样。

我并不理会，接着说：“当日我们说，智者往往创造价值，掌握权利者分配价值。但于此之上，常常有一部分人处在赋予价值的位置上，比如周鄂，比如昭戎。”

在我缓慢的语调里，梅皖昀的神情逐渐变得愕然，随后顺着我的话往下想了想，忽抬头看向我。

我知道他这是明白了我说的，于是回应般点了点头。

他目光变得呆滞，看得出心神受了极大的震动。

他拧眉看着我似在往深处想，忽然间脸色苍白，似乎触及到了些深刻的东西，反而打碎了他以往的认知，早成了很大的混乱。

我叹了口气，等他缓和了好大一阵才放轻了声音说话：“我很希望西部此行，先生能忘记立场，随我意行事。”

在不虞山的教化里，创造者皆为“智者”，颇受人敬仰。而在人间，创造者往往是最下面挣扎的人。又因为人贪婪的本性，所以掌握权利的人在人间往往被称为剥削者。

但是造成这些状况的本质原因，实际上却是周鄂代表的这一部分人。

他们并没有赋予创造者者足以令人觉得珍贵的价值，以致创造者本身不认为自己有价值，从而被剥削者控制，生不出反抗之心。这也是为何昭戎说，被剥削之下毫无反抗的根本所在。

他们赋予了剥削者太多的价值，所以这些人才敢于去压制创造者。而今他们又想要收服创造者，必然会触及剥削者的利益。

试想，一个人践踏他人许久都被追捧，如今却要被令他如此的人放弃和抢夺，任谁都觉得不可思议。

他们选择的方向是正确的，保护创造者，消耗利用世家，正是他们赋予创造者价值珍贵这一思想的过程。

只是太过艰难。

我看着梅皖昀最终化为了然与震憾的目光，再次叹了口气。

我最初同周鄂托梦，不是想叫他派人来寻我，也不是要赐予他什么物件。我只是想提醒他，以陈郕先前的形势，再不久便是分崩离析。一片土地的分崩离析，足以叫我有所感应。而彼时周鄂心里想得却是，以陈郕这般，问鼎天下。

而今已经有所变化，却仍然太过缓慢。

从前我说不出这些话，后来我并不太想说，现下我……想叫陆昭戎，轻松一些。

我对他们的弯弯绕绕不感兴趣，也看不透个中算计，我的职责只在于降下预示，赋予庇佑，聆听祈愿。我甚至不需要信徒，只需偶尔拨乱反正，作壁上观。

只是我如今明白了些真相，知晓于桐的一片苦心，也知晓人间与天虞为何不能互解，便不忍心看陆昭戎再受困其中。