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第6章（第1页）

“老友！原来你早有准备啊！”骊山老母不由一笑，心中大石落下，随后准备今年的讲道。

骊山老母的讲道很怪，时不时谈谈玄门金丹道，时不时说说佛门舍利法，还有上古时代的妖神、巫神法门混杂，全凭自身悟性参悟。

却说伏青来到骊山脚下，看此地瑰丽山景心下肃然，明白是仙家道场后不敢再度驾驭妖风，而是亦步亦趋走在小路上寻找骊山老母的道场。

洞天福地，这是修士们最常用的居所，即便是寻找到了名山，也难以寻觅洞府，就是因为那些洞府是借助灵脉建造的洞天福地，借山水灵枢而成，潜藏在另一层空间中。

没多久，伏青凭借感应寻找此地灵脉走向，来到一座山谷前。路径幽深，杳然难觅，接着仿佛自身穿越过了一层厚重的屏障，进入另一个天地般。

“留影谷？”伏青念叨谷前的石碑，随后进入真正的灵谷中。

谷中没有外面的景色瑰丽，而是一派蛮荒古朴，怪石嶙峋，青藤遍布，在谷中央有一座道台，上面空无一人但周围无人敢去落座。

道台周围有无数生灵，有道士打扮的道门中人，有头陀打扮的沙门人士，还有不成人形的黄鹤、白鹿、苍猿等等灵兽，一个个乖乖落座耐心等待骊山老母的法驾。

伏青看看周围，随便找了一个地方坐下。

刚刚坐下，便见道台上十二色道光飞舞，一位老妇人持着龙头拐杖坐在道台。

老母身穿大红绛绡衣，脑后一轮十二色神光普照，又有五色祥云雾霭幻化龙凤相伴，还有八列金童玉女持着香炉，蒲扇站在旁边。

作者有话要说：

☆、老母传道参玄术

噹——！只见一个金童将自己手中金钟敲打，老母开讲大道。

“天地混一，有圣人出……”随着老母讲道，天花散落，祥云集结，头顶一亩元神庆云之中结成九颗紫色宝珠，宝珠转动元气，昏昏蒙蒙，在庆云之中演化一方混沌世界。

不愧是先天诞生的大圣，即便是修行尚未完全恢复，也将昔年盘皇开天辟地的景象演绎出来。

一尊神圣出现在混沌，那位神圣手持巨斧，在幽暗混沌之中开辟出第一道光辉。然后清气上升，浊气下降，上者化青冥，下者成九幽。

“这是盘古开天辟地！”伏青不由叫出声，不过旁边那些人也是如此模样，倒也不突兀。

盘古为防止天地复合，擎天立地，在此间又有无数种变化，或化莲花，或化天龙，或有天王像，或成人身龙尾像，共计九九八十一般变化。

逐渐的，所有人进入悟道之境，参悟这天地演化之玄妙。不过这是老母昔年跟元始天尊论道的理解，里面有着老母自身的道韵，跟真正开天辟地还有不同。

“诸天变化之术，莫不过盘古演化。”老母道：“有人取盘古九九八十一般变化演化造化神通，有人借此参悟无上盘古真身，又有人专精神通道术之变。故而天罡三十六变中有移山倒海大神通。所谓‘变’非但是形态之变，也可指自然变化。”

“玄门有九转玄功，天罡三十六变，地煞七十二变；佛门亦有分身玄功，金刚明王神通，不动空如来三十三变化。此等变化之术，非指形变，乃无上长生修行之术！”

被骊山老母一通讲解，伏青恍然大悟。的确，天罡三十六变在他前世读西游记的时候也曾看到过。那些变化神通不单单是所谓变成花鸟鱼虫，三十六天罡变中还有指石成金，呼风唤雨这类神通。

指石成金可以说是对物质的改变，而呼风唤雨也是对自然气象的变动。

变，变化，由旧形态向着新的形态演化，这个化的过程都被称之为变！不单单是所谓变作动物模样。而且，天罡三十六变重视天象大术，而地煞七十二变更注重神通小术，此中各有千秋不分伯仲。什么地煞七十二变比天罡三十六变多出来三十六种变化就厉害，更是无稽之谈。

不过，在场有着上百生灵，并不是所有人听到骊山老母讲解变化之术，有另一部分人观摩盘古开辟天地之后便进入另一个状态，听骊山老母讲解炼体修身之术。

盘古乃道王，一切法则天道源自盘古。单单盘古当初本能开辟天地所演化的大道，就足以让后来人穷尽一生来追求。

盘古九九变化，在如今分作两大分支，一个是天罡地煞这种变化神通，重视演化。可以精通天地演化之术，呼风唤雨，移山倒海。而另一种，将此视作追寻盘古道体的步骤，是炼体。借助九九八十一变而成就无上道体。元始天尊借助九转玄功便是推演到极致，可以身化盘古。

根据在场诸修观看盘古开天像之后的自行理解衍生出来两个分支后。骊山老母神念分化，一边讲解变化之术，一边给另一部分人讲解佛道两家炼体之法。

而随后听骊山老母讲解变化之道的七十人也开始有了自己的不同理解。一开始的盘古像是总纲，后来主要讲解变化之术的各种注意点，而到了最后则开始不同道术的选择。

有人在听讲的时候忽然听骊山老母专心讲解天罡三十六变，而有人则是听老母传授地煞七十二般变化。还有几个头陀听到佛门专属的三十三天大自在变化术。

至于伏青，他又看到了一副新的图案。

一条青色大蛇出现在他面前，大蛇身子扭曲化作人首蛇身合成“道”字。而后人首蛇身的神圣再度演化，又有七十种变化出现在他面前。

“玄灵七十变！”伏青冥冥中，在七十种变化演绎之后自然而然在心底浮现的功法名讳。