拇指小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第九十五章 智慧圣地的支持（第2页）

蛮荒天域的自然神系并不是一个整体。

比如说风暴之主，祂的主神职基本上都是自然现象，但祂是狂怒神系的主神，又比如说萧伯纳干掉的鬣狗之神，祂是伪神，不属于任何神系，但主神职是自然系野兽分类的下属分支‘鬣齿兽’。严格来说，目前蛮荒天域的自然主神并不存在，如果说有的话，那也应该是自然精魂和荒野精魂。

当年很多的神灵都从荒野精魂的那里分走了一部分的自然系神职。

就连不怎么出名的熊人神系（熊怪种），也从自然系里面分走了部分熊科和犬科的神职，动物神职都被拆分的四分五裂，可想而知其他的自然系上位神职被拆成什么样子。

就连陨落的蛙神，都有个‘沼泽之主’的神职。

目前接任薇歌女士神职的神灵是婕斯，她是一位第四纪元时代登神的精灵，弱等神力，神职是河流与湖泊，领域是植物、水、旅行和天气。

泉水的神职被融入了湖泊神职，这些大德鲁伊里面，有一位精灵女性就是她的信徒。

必须要重新说一遍的重要事情。

萧伯纳的法术是从自然精魂又或者是自然概念中获得的，而这些大德鲁伊里面，他们的法术更加接近于神术，施法能力很大程度来自于自己侍奉的神灵。

也就是说，萧伯纳更像是法师型德鲁伊，从大自然概念中得到力量，他们则更接近于牧师型德鲁伊，依靠神灵的赐予得到力量。

后者可以提前访问到神灵所拥有的神职和领域，所以起步的实力会比其他的德鲁伊更强。

屁股决定立场。

这些德鲁伊的立场，很大程度受到他们侍奉的神灵影响，比如说其中一位侍奉熊神-勒格的德鲁伊，他从进阶开始，接受的教育思想就是——‘尽可能地残忍战斗，否则世界就会压倒你。如果你和你的内在动物失去联系，你就已经死了。文明是一个陷阱，不要被欺骗。’

这就是原始荒野教义。

最古板的那种。

并且这种荒野教义，其核心的内涵思想，是一个没有接受过任何教育，以野兽三观感知世界，在自然中生存最后晋升的智慧野兽总结出来的。（PS：最后本体更换种族为熊怪种。）

现在能明白为什么萧伯纳那么无奈了吧。

但是偏偏的！

熊神-勒格虽然只是弱等神力的神灵，但是祂却拥有【野兽】神职，动物侧的分支，更是野性领域的代表系神灵，是野性之力晋升路线里面不可逾越的高山，并且拥有对野性和野兽的最终解释权。（熊系变身的最大山头）

说句不好听的，没多少人类德鲁伊能从祂那里拿到至高的‘野性之道’，最后都是得自己探索，很多人都因此迷失过自我，包括曾经的萧伯纳。

有些荒野系神灵的教义是没办法列出来的，因为列出来会很啰嗦，但是那些教义的核心内容都可以参考上面的熊神教义。

很多荒野系的德鲁伊，从小学得就是这鬼玩意儿！

这还怎么领悟自然？

跟这群垃圾在一起，还怎么感悟大自然的真谛？

那些偏向于自然系的神灵姑且不论，荒野系里面，还有一个半疯的半神，神职是顽固和两栖动物，看这个神职就知道什么鬼东西了。

祂们如果要归类，那就是旧时代的遗留。

自从萧伯纳来到这个世界，了解了诸神的本质后，他对神灵就没有太多的敬畏，那些高高在上的神灵很多都是时代的产物，正好站在了历史交替的风口上，相当大一部分都是一言难尽。

用东方化的思维，神灵应该是先知先觉，先贤圣者，至少品质思想上有超人之处，哪怕是邪恶之辈，也应该是黑色君王这样的，直指人类黑暗本质（人性本恶，掠夺压迫）的可怕存在，但是事实上并非如此，很多神灵的思想极为可笑。

“说吧。”

“我在听。”智慧古树-莱诺希尔低沉的声音响起。

面对这些来自德鲁伊教团的大德鲁伊们，智慧古树就显得略微不耐烦，其实他们不用开口，萧伯纳和智慧古树就大致猜到了他们想要说什么。

果然。

一位面容古板的精灵德鲁伊站了出来道：“尊敬的莱诺希尔阁下。”