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第十章 开辟神国（第2页）

“祈并者数量：1257人。”

“未转化的灵魂和精魂：15341。”

“神力池：18720点。”

在萧伯纳接管了整个神国的法则权限后，对应的数据便开始以神格为系统形成，同时展示出现在主物质位面的一部分教会情况。其他的神灵所拥有的神格力量具现化不同，受限于神灵自我的认知，神格会具现化特定的模板，但是在萧伯纳这里无疑是数据页面更加简单直观。

东方神木的起步非常快，因为有整个安息之国作为后盾。

在萧伯纳的意识投影进入神国时，神国的土地便已经开始演化，神力自动扩张神国的版图，并且每一天都在变大。凡间的信徒大概有接近三十万人，可是虔诚信徒只有八千多一点，虔诚信徒的门槛还是比较高的。自然演化的祈并者只有一千二百多人，可是未转生的灵魂却有一万五千多，很多都是来自精魂界的生灵。

这个管理已经可以说是一团乱了，泛意识集合体很少主动做什么，在初期没有形成完整体系前，神国内部都很混乱，如果有完整的转生体系就会好很多。

“建造转生池。”

萧伯纳开始调用东方神木的力量，直接在一片区域转化为转生之地，这里是灵魂获取形体的地方，三种不同的转生形态，会随着时间让其中的灵魂自动转生。

但是这样还是效率很低，必须要神国的异界神使引导，才能更高效的运转起来。

“晋升异界神使。”

萧伯纳开始挑选一些强大的灵魂，至少是高阶职业者的水平，才有能力转化为异界神使，否则的话需要付出的代价就太大了。

近百万的信仰之力被消耗，在萧伯纳挑选过后，十二位异界神使诞生。

祂们以类天使的形态凝聚，也有森林贤者，以及妖精神使的形态，萧伯纳并不准备固化祂们的外在形象。

“接引灵魂进入转生之地。”

萧伯纳下达了第一道神谕，这些刚刚诞生的异界神使只有生前一半左右的记忆，所以意识还没有完全清醒，只能执行一点比较容易的任务，后来会越来越完善，最终跟生前一样形成完整的自我认知。

祂们开始在整个神国的范围内游走，将所有飘**的灵魂带往转生之地，神国的一切建造都需要凡间的信仰作为根基，所以神灵才会那么重视教会和信仰教区。

祈并者们也有自己的需求，因为他们还保留一部分生前的记忆，所以神国开辟最先要做的事情就是建造神国居所，除非是野兽系的神灵，那些野兽并没有这样的需求。

生前的某种意识最为强烈，在转生后也保留的最多，这会影响到神国的构造。

神灵必须安置好这些祈并者，虽然可以按照自己的方式去安置，但是如果祈并者出现大规模的意外，也会造成整个神国的动**，甚至让神灵的力量衰弱。

“这里作为城市。”

萧伯纳开始将整个神国划分区域，祂在这里施展了十二环的树海界域，凭空创造了一片森林，然后挪移一座山峰放到了北方，接着开拓河流，完善整个神国的地形构造。

这就有点像是‘上帝模式’的建造模板，但是这一切都是需要消耗神力的，不高效率的使用神力，就意味着主物质位面数年乃至数十年的信仰积累全部凭空浪费了。

刚刚封神的存在，必须谨慎使用神力池，因为神国完全体是没有界限的，但是刚刚诞生的神国有。

入侵也一样会发生。

东方神木的国度很显然没有这个顾虑，祂的背后是萧伯纳、荒野精魂和智慧圣地，不管是谁来捣乱都要好好掂量一下自己。

时间悄无声息地过去了三个月。

这段时间主物质位面动**不休，而且北地出现了苏恩夺心魔的踪迹，直接吸引了整个蛮荒国度的注意力。

在萧伯纳的意识投影干涉下，神国的雏形已经开始出现，最开始的一千多个祈并者已经转化到了五千多个，并且一座祈并者居住的城镇也已经诞生。祈并者的需求跟凡人不一样，他们在神国居住也有一定的欲求，但是会比生前少，他们的寿命比凡人更长，而当祈并者死后，他们的灵魂会化作神国的一部分，同时他们活着的时候，也会成为神国的一股力量。

祈并者的数量越多，神国的神力池就越容易恢复，他们的日常也包括祈祷，只不过转化信仰之力的效率比不过凡人。

这也是为什么需要‘虔诚信徒’进入神国。

历史上。

有些神灵消亡了数百年乃至上千年，在主物质位面几乎没有教会，也没有什么信徒，但是祂们依旧没有彻底陨落，原因就是祂们的神国里面还有底蕴，还有祈并者在维持神国的稳定，维持神灵的力量源泉。

甚至是通过法则概念来吸收对应的力量和信仰。

如果切断一切的外界信仰，一个完整的神国体系，至少还能依靠内部的祈并者支撑数百年的时间。

整个神国的事物数据化具现是非常庞大的页面，如果全部罗列出来，能让一个学者头晕脑胀，就好像是一口气看了数十万字的书籍，只有神灵的神格力量才能完美处理这一切。