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第166章 让位天下第二（第1页）

精神破碎是“破碎虚空”，肉身破碎是“破碎金刚”?

陈沙听到王载象说出自己父亲当年提出的方向和道路，他的精神一个震荡，当即就想到了那南天门后一重天上的一些人的注释有所不同。

有的人是破碎虚空。

有的人是破碎金刚。

原来是精神和肉身不同方向破碎的结果。

他顿时看向了龙在田的遗体。

此人尸体为庞圣所争夺的原因，不就是因为世人猜测他破碎了……

但现在看来，他的人已经死了，肉身只剩下了空壳。

这是精神破碎成功的结果？

陈沙在追杀庞圣的一个月时间内，也曾前往一重天内的世界去寻找，可那一重天内的庙宇太多，他并没有找到。

或许龙在田已经在那里多出了一个庙宇。

或许龙在田根本就没有破碎成功，他就是死了。

此时。

王载象也同样看向了龙在田的遗体，缓缓说道：“当年你父亲从我这里的《阳儒手书》上找到破碎的灵感和概念，随后就从我这里离去，此后每过两年，便给我来信，至第十年，他的第四封来信，却说破碎之路已绝，因此，这龙在田的破碎状态，确实值得商榷。”

陈沙微微皱眉：“什么意思？什么叫破碎之路已绝。”

王载象缓缓吐出一口气，便从一旁的玉盘内，取出了几封信来，都交给了陈沙：

“这些，就是我与你父亲三十年来的书信交流，你可看看。”

陈沙微微致谢。

旋即，便按照顺序拆开了书信。

第一封信里，内容如此：

“载象兄，阔别二年，余回山之后，于《阳儒手书》的一些基础上，开始精研大黄庭之后道路，既然先天之上还有破碎，那么黄庭二十四神，便不是尽头。因此有一些收获，说与你听……”

陈沙看着这第一封信。

内心之中浮现一种感动，原来，老爹在几十年前，就有想到跟自己一样的事情，二十四神之后，还有别的路。

他是在覆灭净土禅宗之后，从佛门的梵轮、以及魔门天魔策、还有张道玄玉皇楼等等经典之中，旁征博引，从而产生的这么一个推演。

没想到几十年前，老爹陈参玄也有相同的际遇，在王载象这里，通过一本《阳儒手书》看到了更广阔的方向。

陈沙心中一动：

“既然老爹也认为二十四神不是尽头，那么他是否创造出了大黄庭后面的功法？”

直接打开第二封信。

内容为：“载象兄，别过四年，余行走天下，多有感悟，忽得一灵机，既然前路是为精神破碎虚空，那应是‘打破虚空，便可见神’……”

陈沙目光一凝。

一下子就为老爹的灵机所震动了，二十四身神结束，再想见新的神，就需要打破虚空……

打破虚空……头顶梵轮……

瞬间。

陈沙就有了一系列的灵机。

“难道人体身神之路的尽头，在于举头三尺有神明？”

随后展开第三封书信。

“八年时间，余终于找到了人体之外的神灵，果然，人体之内有身神，负责脏器运转之生机，乃是守藏之神，而人体之外，则有护法之神，此神有十二位，存在于人体的精神和虚空的间隔之中，除邪辟魅，护持精神。”