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第226章（第1页）

你要说掂记那欢喜佛，甚至掂记药师，这都还稍微靠点儿普，至于弥勒，他敢死，你敢收？你天庭是真不怕接引圣人一巴掌给你拍烂了。

要不，你以为为什么林玉轩跟孔宣干这样墨迹的事情，这要是药师佛跟着一起来你看看，早就先送上榜之后再说了。

至于为啥不结果了欢喜佛，这个大约除了欢喜佛是当事人，捉贼拿双，把他当证据用之外，也是嫌弃他品行不佳。

欢喜佛毗那夜迦残忍成性，杀戮佛教徒，佛教圣人派信徒鱼篮菩萨化为美女和毗那夜迦交媾，醉于女色的毗那夜迦终为美女所征服而皈依佛教，成为佛坛上众金刚的主尊。

他的造型是男者盘腿而坐，右腿弯度较大，左腿曲于右腿之内，弯度较小，女者面向男者，尺度非常大胆奔放，看得出来，两人比较投入也比较相爱，不在乎世俗眼光，挺和谐的。

所以，这欢喜佛代表的是利用空乐双运产生了悟空性，达到以欲制欲之目的，说白了就是，那些事情干多了，渐渐习以为常，多见少怪，欲念之心自然消除。

但可能是东西方的差异，西方人对于欢喜佛的佛像能做到观形鉴视，以纯欣赏的角度去看毗那夜迦（明王）跟鱼篮菩萨（明王妃）像，这个叫用艺术眼光去欣赏，但东方人就觉得这玩意儿有伤风化。

林玉轩不打算让这玩意儿出来祸害东方的孩子，不管是他那随处发、情的举动还是残暴的性情，又或者是明王妃那愿意奉献自己肉体感化恶魔的大无畏精神，哦，这个在西方是被视为智慧的代表。

但不管是代表法的男身还是代表智慧的女身，在林玉轩看来，总结起来就是打不过，我就色诱，把你弄到我的阵营里来。

就这样的玩意儿，林玉轩怎么愿意把他们列入封神榜的正神位，还是老老实实的蹲在西方，给西方人做婚前教育去吧，可别带坏了我东方人。

就像前世，西方佛门跟密宗勾结之后，大言不惭的说什么欢喜佛供奉在密宗是一种修炼的调心工具和培植佛性的机缘。

机缘没看到，修炼的工具倒是真的，没看到刚兴起的时候，祸害的东方一批傻了吧唧的青年人，去开什么画社，一屋子男男女女不知羞耻的，又是裸画，又是那啥的。

干着那些恶心事儿，还大喊着解放天性，破除封建思想，呵呵，这两个词儿，可能是它们诞生后被黑的最惨最黑暗的时刻。

这时，林玉轩听到通天兴奋的声音：“二兄，女娲师妹拎着红绣球去须弥山了，咱们一起去看热闹啊！”

说话的时候，明显是忘了自己在讲道给众生听，所以忘记传音屏蔽了，好家伙，大家都听到他兴奋的都破音的声音。

多宝跟林玉轩非常同步的一捂脸，太羞耻了，你想看热闹没问题，但你能不能别喊出来让所有人都知道你的心思啊？

至于截教其他的弟子，倒是没啥感觉，那些本来就是一群看热闹不嫌事儿大的玩意儿，他们自然不觉得自家教主有啥不对的。

然后，大家又听到元始天尊淡淡的说道：“胡说，怎么是看热闹？咱们这是去替师妹压阵，接引实在不会教徒弟，师妹可是弥勒的师叔，他实在不该起这般心思。”

通天也发现自己忘记单线儿私聊了，索性干脆就这么着吧，他又道：“二兄，其实要是两情相悦，咱们倒也不好多说。”

“但这聘礼什么的，可不能马虎了，不能让人王帮着给写首酸不拉几的诗就糊弄过去了，伏羲兄弟在火云洞里没法出来，咱们兄弟就是师妹的娘家，咋也不能让师妹吃亏了。”

接着，老子也出声了：“善！”

好家伙，这三兄弟，就这么自说自话的，直接把这事儿给做实了。

林玉轩眼珠子一转，也扬声道：“师父，大师伯、二师伯，我跟孔宣师兄这就带着弥勒跟欢喜佛一起过去，让他们当面说清楚了。”

关于女娲这人，三清其实是看不上的，她其实不如她的哥哥伏羲，不管是做为妖族羲皇的伏羲还是人族天皇伏羲，都比女娲强，至少比她有责任心，也正直。

就像弥勒跟欢喜佛干的这事儿，你说女娲事先不知情，那纯属扯淡，你给弥勒跟欢喜佛十个胆子，他们也不敢真的背着女娲干这事儿。

别说什么悄悄的，女娲不知情，女娲是圣人，但凡跟她有关的心思，她立马就能感应到，更何况，两人干这事儿的时候，就在女娲庙附近，女娲可能不知道？

不过是她事先已经得到了西方的通气儿，达成了什么协议，默认了这事情是帝辛昏庸好色，亵渎圣人，给他们插手找突破口罢了。