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第116章 居安思危好习惯西行迎来新劫难（第1页）

夜凉如水，红纱幔帐，两人并未有那旖旎的痴缠，有的是一种养在骨子里的习惯，潜心修练，孜孜不辍，只为能在一起，不被“打扰”，能够多一份底气与保险，之前女儿国刚发生不久的事，历历在目，特别是叶青一，她是再也不想去经历，那种好似被挖了心的痛，她也不想玄幽再出现什么危险，不然她真不保证，自己会不会疯魔。而玄幽自从得了新生后，似从前那般对外界的好奇少了不少，她也看清了叶青一对自己的心，而自己对叶青一的情，那是彼此活下去的意义，而想好好的活下去，不被人左右，不被人“惦记”，就算被人针对，也能有反抗的能力，只有勇气是不够的，她们还需要切切实实的实力……鸟鸣惊起红日东升，凉风却未能吹进美人院中。外间山下农舍向西的大路上，孙悟空正萎靡不振的侧歪，靠在一棵树上听训，显然是已经被唐僧念过“紧箍咒”了。不过，因为他如今的紧箍是假的，所以这一切都是他伪装出来给三人看的，而没了真实的入骨之痛，也就没了他头昏脑胀下的意识不清，所以此时猪八戒那副“小人得意”的奸笑嘴脸，被他眼角余光看得清清楚楚，还有平时看似老实木讷的沙悟净，竟也露出了一丝快意的眼神。（说实话，再回看原着这章时，总感觉作者已经不是一个人了，或者作者写这段时的心态变了。）“悟空，我知道你不服。也有那除恶即是行善的大道理要与为师辩驳，以前那是我不能理解，可你昨天打杀了两个山贼，为师可有念过你紧箍咒，只不过为师胆小些，发了些牢骚。可今天这件事便真就是你的不是了。”唐僧一副正经严肃模样，端是个严谨正派的高僧，就听他接下来又说:“你杀山贼，我如今多少可以理解一些，可你有没有想过，你这般行事对那一家老小，供我们借宿，于我们施斋的两老一小一妇人，是好是坏，又是不是个忘恩负义？”“虽然你觉得，那山贼该死，你这么做是在替老两口出气，可你却也是违背了他二老的意愿，而这世上事，也不是你觉得怎么做会是对他们好，实际结果就真的是对他们好。”“子非鱼，安知鱼之乐。如果你连这些都看不明白，你也就别再跟着我了。”唐僧变得有几分决绝起来。“师傅，此话差矣，老孙杀他不仅仅是为了那家老人，也是为了我等…，他欲要杀害我等性命，为何老孙不能……”孙悟空似有气无力，精气神皆颓靡。猪八戒突然做稳重状，语重心长道“猴哥，你就别再争辩了，今天这事儿，就是你的不对，师父明明都说了不要伤人性命，你这是有违师命。”几家言语不合，孙悟空也正为师徒几人的内里真实的相处关系，而感到有一瞬间的迷失自我，于是乎，傲气使然，纵上筋斗云，便离开了取经人……时间不到一天，等她们再遇到唐僧时，就是六耳猕猴打伤唐僧之后……此时，叶青一很迷惑六耳猕猴在原着中的行为，你既然都要自己组队伍去西天取经了，为什么不直接打死唐僧，难道六耳猕猴的随心铁杆兵做不到？还是说他故意要给孙悟空的回归，留有希望……如果那样，既然早知会失败，又为什么要做？拼上了自己的前途命运，却还给别人留有翻盘的余地，真是难以理解的很。不像个真正破釜沉舟背水一战的人，却又敢和孙悟空一起面见如来……有人说六耳猕猴是孙悟空的心魔，诸佛菩萨都在和孙悟空演戏，为此还撒谎编造了混世四猴之说，身为佛祖难道还会为了一个打工人来做这些？真是不知所谓。那为什么不会是前面说的二心是假的？再说佛祖说的二心，也不一定就是心魔，而是有二心的孙悟空，正因为他的二心才引来了，善聆音，能察理，知前后，万物皆明的六耳猕猴，不是嘛。所以，佛祖当时应该只是拿孙悟空与六耳猕猴作例比，教导众佛菩萨何为二心，后面菩萨不是也说了，正因为孙悟空与唐僧的心不合，才有了这一难，这也正说明了，求佛需要一心。“汝等俱是一心，且看二心竟斗而来也。”释尊如来的原话。很明显这其中还有更深层的意思，那就是，已经在佛道一途修成正果的诸位，皆是一心。在抬举一个人，与表扬众多的佛菩萨。甚至顺带夸一下自己，哪个说法更有意义？至于，六耳猕猴打死了孙悟空？六耳猕猴是佛祖暗中安排的……？佛祖有必要说谎吗？就像，当一个人达到了某种地位，又有着绝对的实力与权利，他还有必要撒这种谎吗？难道他如来是个：（）西游之混沌大世界