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闲话废话随笔非略过（第1页）

有许多读者对书中“爸爸”“妈妈”的称谓颇有争议。魏晋时期《广雅》的《释亲》篇中便提及“爸，父也；妈，母也。”这说明在宋以前，“爸爸妈妈”的称谓是存在的。“爸爸妈妈”的称呼在宋代似乎并不普遍。杨过、陆无双、武敦儒和武修文在原着中都这么叫，而郭芙对父母的称谓，和他们明显不同。这并非偶然，显然是金庸先生刻意为之。因为这几人小时候都家庭问题，而且年纪很小，遂采取更“本能直接”的称呼方式（aa，baba）。金庸先生在创作射雕三部曲时，正值他才华的巅峰，后面开始信佛了，便在作品中融入越来越多的“光头答辩哲学”。（见仁见智，我就这粗坯水平，哈哈哈）三部曲主角深入人心，甚至成为了文化符号。“儒侠郭靖”、“道侠杨过”、“佛侠张无忌”，杨过是道侠或许有些争议，其他的两位应该没有。每部作品的主角都是“成长”的，所以争议很大，特别神雕。“成长”是要犯错的、要后悔的、要心痛的、要遗憾的，而不是从十二三岁开始就是一个圣人。现在大家称之为“毒点”、“虐主”。所以很多读者三四十岁后，再去读就颇多诟病，因为打开方式不对，认为那个十二三岁、十五六岁的孩子，应该像自己一般思考，应该与自己一样的道德观价值观，如自己一般圆滑行事……毫无疑问，金庸小说就是通俗小说的巅峰，许多搞严肃文学的对他作品多有诟病（比如某j圈大院行为艺术家王某），但并不影响某诺奖得主也：（）重生神雕：拜师李莫愁